كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

حرف التاء - باب تقية وبقية - ج: 1 - ص: 466

باب تَقِيَّة وبَقِيَّة

أمّا الأوّل: فجماعة من النساء.

[٨٠١] تَقِيَّة بنت أبي الوَفَاء أحمد بن محمد بن الحُصَيْن حَدَّثَت عن أبي القاسم بن بَيَان بالإِجازة، سمع منه عُمر بن عَلِيّ القُرَشي.

[٨٠٢] وتَقِيَّة بنت أبي سَعيد بن آمُوسان، حَدَّثت عن أبي عبد الله الحُسين بن عبد الملك الخَلَّال، وأبي القاسم غانِم بن خالد التَّاجِر، سمعت منها بأصبهان، أخبرتنا تَقِيَّة بنت أبي سَعِيد قالت: أخبرنا الحُسين بن عبد الملك الخَلَّال في ربيع الأول من سنة تسع وعشرين وخمسمائة قال: أخبرنا سعيد بن أبي سعيد العَيَّار أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد قال: أخبرنا محمد بن إسحاق، حدّثنا قُتَيْبة بن سعيد حدَّثنا جرير عن الأعمش، عن عبد الرحمن الأعْرَج، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَفَا لِي عن أُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ به أَنْفُسُها مَا لَمْ يَعْمَلُوا به أو يَتَكَلَّمُوا به" (١).

وأمّا بَقِيَّة: أوَّله باء معجمة بواحدة قال الأمير فجماعة (٢).

---

[٨٠١] لها ترجمة في المشتبه ١/ ١١٦ والتبصير ١/ ٢٠٠ والتوضيح (١/ ل ١٩٤) وتاج العروس ١٠/ ٣٩٧ (وقى) وأعلام النساء ١/ ١٧٣.
[٨٠٢] لها ترجمة في التكملة ٢/ ٢١٠ (١١٦٤) والعبر ٥/ ٢٢ والشذرات ٥/ ٢٥ والمشتبه ١/ ١١٦ والتبصير ١/ ٢٠٠ والتوضيح (١/ ل ١٩٤) وتاج العروس ١٠/ ٣٩٧ (وقى) وأعلام النساء ١/ ١٧٣.
(١) أخرجه البخاري في الأيمان والنذور باب إذا حنث ناسيًا ١١/ ٥٤٨ ومسلم في الإِيمان باب تجاوز الله عن حديث النفس ١/ ١١٦ والترمذي في الطلاق باب ما جاء فيمن يحدث بطلاق امرأته ٣/ ٤٨٩ وغيرهم كلهم بلفظ تجاوز بدل عفا.
(٢) الإِكمال ١/ ٣٤١.