كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

حرف القاف - باب قهزاذ وبهزاذ - ج: 4 - ص: 670

باب قُهْزَاذ وبِهْزَاذ

أمَّا قُهْزَاذ: بضم القاف وسكون الهاء وفتح الزَّاي وآخره ذال معجمة فهو:

[٥٠١٨] أبو يعقوب إسحاق بن زُوْرَان (١) بن قُهْزَاذ، حدَّث (بمكة) (٢) عن أبي نَصر محمد بن حَاتم السَّمرقندي، حدَّث عنه أبو العباس أحمد بن محمد بن زكريا النَّسَوي (٣) شَيخ الحرم بمكة.

وأمَّا بِهْزَاذ: بكسر الباء المعجمة بواحدة (٤) والباقي مثله فهو:

---

[٥٠١٨] ترجمته: الإِكمال ٤/ ١٩٣ والمشتبه ١/ ٣٣٨ والتبصير ٢/ ٦٤٥ والتوضيح (٢/ل ٩٦).
(١) قال الأمير في الإِكمال: زُوْرَان: مثل الذي قبله سواء إلّا أن بعد الواو راء، قلت: والذي قبله هو: زُوْزَان: فقال فيه الأمير: بزايين الأولى فيهما مضمومة، وقال ابن ناصر الدين في التوضيح: وبإهمال الثانية بعد أن ضبط الأولى: بزايين الأولى مضمومة والثانية مفتوحة بينهما واو ساكنة وبعد الألف نون.
(٢) الزيادة من "ب، د".
(٣) هكذا بالسين المهملة في النسخ الثلاث وله ترجمة تاريخ بغداد ٥/ ٩ وفيه النسوي أيضًا وله ترجمة في العقد الثمين ٣/ ١٣٦ وفيه النشوي.
(٤) هكذا ضبطه المؤلف بكسر الباء المعجمة بواحدة وضبطه الأمير في الإِكمال ٧/ ١٢٩ بالفتح فقال: وأمّا بهزاذ: بالباء المعجمة بواحدة مفتوحة … ولم أجد ضبط هذه الكلمة عند الذهبي ولا عند ابن حجر ولا عند ابن ناصر الدين في كتبهم الثلاثة المشتبه والتبصير والتوضيح.