للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

بابُ مَعْيُوْف ومَعْتُوْق

أَمَّا الأَوَّل: بعد العين المهملة ياء معجمة باثنتين من تحتها وآخره فاء، فهو:

[٥٦٧٩] مَعْيُوف بن حُمَيد أبو حُمَيد (١)، حَدَّث بأَنْطاكِية عن الهَيْثَم بن جَمِيل، حَدَّث عنه العَبَّاس بن يُوسُف، شَيْخٌ لأبي أحمد بن عَدِيّ، حديثُه فيمن اسمه مُوسَى من كِتَاب "الكَامِل" (٢).

[٥٦٨٠] وأبو الحَسَن عبد السَّمِيع بن أحمد بن محمد (٣) بن مَعْيُوف، حَدَّث بدمياط عن أبي القَاسِم عَلِيّ بن الحَسَن بن جَعْفرَ الإمام، حَدَّث عنه أبو جَعْفَر (٣) عبد الكَرِيم الطَّبَرِي.

وَأَمَّا مَعْتُوق: بالتَّاءِ المُعْجَمَة من فَوقِها باثنتين وآخِرة قَافٌ، فَجَمَاعَةٌ.


[٥٦٧٩] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٠٠ والتبصير ٤/ ١٢٩٩ والتوضيح (٢/ ل ٨٥).
(١) "أبو حميد" ساقط من "ب، د".
(٢) الكامل لابن عدي ٦/ ٢٣٣٨ في ترجمة موسى بن مطير، وفيه معروف بن حميد أبو حميد وتحرف "جميل" إلى "حُميل" في الهيثم بن جميل أيضًا والحديث هو حَدِيث ابن عُمْر وأبي هُرَيْرة قَالَا: مَا خَرَجَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يوم جُمُعَةٍ قَطّ إلَّا وهو مُعْتَمّ وإن كان في إزار ورداء وإن لم يكن عنده عمامة وصل الخرق بعضها إلى بعض واعتَمّ بها، وإيراد ابن عدي حديثه في الكامل يدل على ضعفه لضعف موسى بن مطير في سنده.
[٥٦٨٠] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٠٠ والتبصير ٤/ ١٢٩٩ والتوضيح (٣/ ل ٨٥).
(٣) ما بين الرقمين ساقط من "د" فقط.

<<  <  ج: ص:  >  >>