كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب العبدي والعيذي - ج: 4 - ص: 241

باب العَبْدِي والعَيْذي

أَمَّا العَبْدِي (١): بالبَاءِ المعجمة بوَاحِدَةٍ (٢) فَجَمَاعَةٌ وأمَّا العَيْذي: باليَاءِ المُعْجَمة باثنتين من تحتها والذَّال المعجمة (٣) فهو:

[٤٢٨٣] سَعْد بن وائل بن عَمْرو العَيْذِي الجُذَامِي، ذَكَرَه أبو نُعَيْم في الصَّحَابَة، رَوَى عنه أبو مُعَاوِيَة عبد الله بن كَثير بن سَعْد، نقلتُه من خَطِّ الحَافِظ أبي نُعَيم رَحِمَهُ الله (تعالى) (٤).

[٤٢٨٤] (٥) ومَازِن بن عبد الله العَيْذِي، سَمِع عَلِيًّا عليه السَّلَام، رَوَى عنه سَعِيد بن حَنْظَلَة.

---

(١) في "ش" أمّا الأوّل.
(٢) في التوضيح (٢/ ل ٢٧٠) العَبْدِى: بفتح أوّله وسكون الموحدة وكسر الدال المهملة.
(٣) العَيْذِي: بفتح العين المهملة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى عيذالله بن سعد العشير .. كما في الأنساب ٩/ ٤٢٣.
[٤٢٨٣] ترجمته: التاريخ الكبير ٤/ ٤٦ وأسد الغابة ٢/ ٣٧٩ والإصابة ٣/ ٨٨ والتبصير ٣/ ٩٨٥ والتوضيح (٢ / ل ٢٧٠).
(٤) الزيادة من "ش" فقط.
[٤٢٨٤] ترجمته: التاريخ الكبير ٨/ ٣٢ والجرح ٨/ ٣٩٤ والثقات لابن حبان ٧/ ٥١٦ وفي المصادر الثلاثة العائذي بدل العَيذِي والتبصير ٣/ ٩٨٥ والتوضيح (٢/ ل ٢٧٠).
(٥) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من "د" فقط.