كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

حرف العين المهملة - باب عجرة وعجوة - ج: 4 - ص: 131

باب عُجْرَة وعَجْوَة

أمّا (عُجْرَة) (١): بِضَمِّ العَيْن المُهْمَلة وسكون الجيم وفتح الرَّاء فهو:

[٤٠٩٩] كَعْب بن عُجْرَة أبو محمد (٢) السُّلَمِي (٣) (الأَنصَارِي) (٤)، له صُحْبَةٌ ورِوَاية، رَوَى عنه من الصَّحَابَة عبد الله بن عُمر وعبد الله بن عَمْرو بن العَاص وعبد الله بن عَبَّاس.

وأَمَّا عَجْوَة: بفتح العين المهملة وسكون الجِيم وفتح الواو فهو:

[٤١٠٠] الحَسَن بن يُوسُف بن سَعْد بن وهب أبو عَلِيّ الأَنْمارِي، يقال له: عَجْوَة، حَدَّث عن يَزِيد بن سِنَان ويُونُس بن

---

(١) الزِّيادَة من "د" وفي "ش" أمَّا الأوَّل.
[٤٠٩٩] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ٢٢٠ والجرح ٧/ ١٦٠ والإِكمال ٤/ ٣٩١ وأسد الغابة ٤/ ٤٨١ والإِصابة ٥/ ٥٩٩ والتهذيب ٨/ ٤٣٥.
(٢) في الأصل وفي "ش" أبو بكر والمثبت من "د" وقد كنّاه الذهبي بأبي محمد في "المقتنى في سرد الكنى" برقم (٥٢٩٠) وذكر الحافظ في كتابيه أنّ كنيته أبو محمد وقيل: أبو إسحاق وقيل: أبو عبد الله، ولم يذكر أحد أنّ كنيته أبو بكر.
(٣) هكذا في النسخ الثلاثة (السلمي) وفي التَّاريخ الكبير والجرح "السالمي" وقال الحافظ في التهذيب: من بني سالم بن عوف وقيل من بني سالم بن بلي حليف بني الخزرج وقيل في نسبه غير ذلك. فيبدو أن ما قاله البخاري وابن أبي حاتم (السالمي) هو الصواب.
(٤) الزِّيادَة من "د" فقط.
[٤١٠٠] ترجمته: معجم بن المقرئ برقم (٥٠٩) وفيه الحسن بن سفيان بدل الحسن بن يوسف =