كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة في هذا الحرف - باب المقنعي والمقنعي - ج: 5 - ص: 606

بَابُ المُقَنَّعِيّ والمِقْنَعِيّ

أَمَّا المُقَنَّعِي (١): بِضَمِّ المِيم وفَتْح القَافِ وتَشْدِيد النُّون وكَسْر العَيْن المُهْمَلَة (٢)، فهو:

[٦٠٨٦] أبو الحَسَن عَلِيّ بن محمد بن الحَسَن بن عبد الله الجَوْهَرِيّ المُقَنَّعِي، حَدَّث عن أبي إسحاق إبراهيم بن عَلِيّ الهُجَيْمِي البَصْرِيّ.

[٦٠٨٧] وابنه أبو محمد الحَسَن بن (عَلِيّ بن) (٣) محمد الجَوْهَرِيّ المُقَنَّعِي البَغدَادي شِيرَازِيّ الأَصل، حَدَّثَ عن أبي بكر أحمد بن جَعْفَر بن حَمْدان بن مَالِك القَطِيعيّ وأبي الحسن عَلِيّ بن محمد (٤) بن أحمد بن كَيْسَان النَّحْوِيّ وأبي الحسين محمد بن المُظَفَّر الحَافِظ وعُمَر بن محمد (٤) الزَّيَّات وغيرهم، حَدَّث عنه أبو بكر الخَطِيب

---

(١) في الأصل أمَّا الأول، والمثبت من "ب، د".
(٢) في الأنساب ١٢/ ٤٠٢ (المُقَنَّعِي) بضم الميم، وفتح القاف والنون وتشديدها وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة لمحدث بغداد أبي محمد الحسن بن عَلِيّ .. ثم قال: يقال له المُقَنْعِيّ لأنّه أوّل من تَقَنَّع تحت العمامة كما يفعله العدول اليوم ببغداد، وقال الذهبي في سير النبلاء ١٨/ ٦٩: وقيل له: المُقَنَّعِي، لأنّه كان يَتَطَيْلَسُ ويَتَحَنَّك كالمِصْرِيين ..
[٦٠٨٦] ترجمته: تاريخ بغداد ١٢/ ٩٥ والأنساب ١٢/ ٤٠٣ والتوضيح (٣/ ل ٩٩) والتبصير ٤/ ١٣٨٨.
[٦٠٨٧] ترجمته: تاريخ بغداد ٧/ ٣٩٣ والأنساب ٣/ ٤٢١ و ١٢/ ٤٠٢ والتقييد ١/ ٢٨٣ واللُّباب ١/ ٣١٣ و ٣/ ٢٤٨ والمنتظم ٨/ ٢٢٧ والكامل لابن الأثير ١٠/ ٢٤ وسير النبلاء ١٨/ ٦٨ والعبر ٢/ ٣٠١ والبداية والنهاية ١٢/ ٨٨ والشذرات ٣/ ٢٩٢ والمشتبه ٢/ ٦١٠ والتبصير ٤/ ١٣٨٨ والتوضيح (٣/ ل ٩٩).
(٣) الزيادة من "ب، د".
(٤) ما بين الرقمين ساقط من "د" فقط.