كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

حرف التاء - مشتبه النسبة في هذا الحرف - ج: 1 - ص: 481

[مشتبه النسبة في هذا الحرف]

باب التَّبَّان والتَّيَّان

أمّا الأوّل: بعد التَّاءِ (١) باء معجمة بواحدة وآخره نون فهو:

[٨٣٢] حَاتِم بن إسماعيل التَّبَّان، حَدَّث عن نَصْر بن كثير، وهِشَام بن عُرْوَة، ويعقوب بن مجاهد وغيرهم، حديثه في الصحيح، أخبرنا أبو سَعْد البَنَّاء أخبرنا أبو الفتوح بن سوار أخبرنا عبد الواحد بن عَلِيّ بن العَلَّاف أخبرنا أبو الفتح بن أبي الفَوَارِس حدّثنا أحمد بن جَعْفَر بن سَلْم (٢) قال: حَدَّثنا عبد الله بن أحمد بن حَنْبَل قال: حَدَّثنا محمد بن عَبَّاد المكي قال: حَدَّثنا حاتم بن إسماعيل التَّبَّان حدّثنا نَصْر بن كثير.

[٨٣٣] وأبو العَبَّاس محمد بن أحمد بن عبد الله التَّبَّان الفَارِسِي، حَدَّث عن أبي عبيدة بن أبي السَفَر، حدّث عنه أبو بكر بن المُقْرئ في معجمه.

[٨٣٤] وأبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد التَّبَّان إمام مسجد المُثَنَّى

---

(١) وزاد ابن ناصر الدين في التوضيح (١/ ل ١٨٢) فقال: التَّبَّان: بفتح أوله وتشديد الموحدة ..
[٨٣٢] له ترجمة في التاريخ الكبير ٣/ ٧٧ والجرح ٣/ ٢٥٨ والتهذيب ٢/ ١٢٨ إلا أن المراجع الثلاثة لم تذكر نسبة "التَّبَّان" في ترجمته.
(٢) في "ت" سالم والمثبت من "ظ، ض" ولعله ما ترجم له الخطيب في تاريخه ٤/ ٥٩.
[٨٣٣] له ترجمة في الأنساب ٣/ ١٣ ومعجم ابن المقرئ برقم (١١٠). وقال السمعاني: بعدما ضبط بنحو ما تقدم: هذه النسبة إلى بيع التبن.
[٨٣٤] له ترجمة في التوضيح ١/ ل ١٨٢.