كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الطيبي والطيبي والطنبي والطيني - ج: 4 - ص: 66

باب الطِّيبِي والطَّيِّبِي والطُّنْبِي والطِّينِي

أَمَّا الطِّيبِي (١): بكسر الطَّاء المهملة (٢) وسكون اليَاءِ المعجمة من تحتها باثنتين وكسر البَاءِ المعجمة بوَاحِدَةٍ فهو:

[٣٩٥٨] جَامِع بن عِمْران بن أبي الزَّعْفَران الطِّيبِي، حَدَّث بها عن أبي موسى محمد بن المُثَنَّى، حَدَّث عنه (٣) أبو بكر بن المُقْرِيء حَدِيثًا وَاحِدًا وقال: ليس عندنا عنه (٤) غيره (٥).

[٣٩٥٩] ويَحْيَى ين عَلِيّ بن دَاود الطِّيبِي أبو بكر الجَمْرِي، حَدَّث ببغداد عن أبي عبد الله الحسين بن طَلْحَة النِّعَالِي، حَدَّث عنه الحَافِظ أبو القَاسِم بن عَسَاكِر، تَقَدَّم ذِكْرُه.

[٣٩٦٠] وأبو العَبَّاس أحمد بن محمد بن أحمد الطِّيبي، حَدَّث عن أبى نَصْر المُعَمَّر بن محمد بن الحُسَين البَيِّع، حَدَّثَنَا عنه الحَافِظ

---

(١) في الأنساب ٩/ ١٢٠: الطَّيبى هذه النسبة بالطاء المكسورة المهملة والياء الساكنة التحتانية والباء الموحدة. إلى "طيب" وهي بلدة بين واسط وكور الأهواز مشهورة، وراجع معجم البلدان ٤/ ٥٢ أيضًا.
(٢) "المهملة" ساقطة من "د".
[٣٩٥٨] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (٤٩٦) والأنساب ٩/ ١٢١.
(٣) في الأصل "عن" سهو والمثبت من "د، ش".
(٤) "عنه" ساقط من "د".
(٥) قوله هذا الذي نسب إليه ابن نقطة غير موجود في نسخة المعجم التى بين يَدَىّ والحديث الذي أخرجه عنه هو حديث "أفطر الحاجم والمحجوم".
[٣٩٥٩] ترجمته: تَقَدَّمَتَ في ٢/ ١٥١ برقم (١٣١٢) في باب "الجَمْرِي".
[٣٩٦٠] ترجمته: لم أقف على ترجمته.