كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

حرف الميم - باب المؤيد والمريد - ج: 5 - ص: 467

باب المُؤَيَّد والمُرِيد

أَمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ الميِم بَعدَها هَمْزَةٌ مَفْتُوحة وهي في الخَطِّ واو بعدها يَاءٌ مُشَدِّدَة مَفْتُوحَة مُعْجَمَة من تحتها باثنتين (١)، فهو:

[٥٨٣٦] المُؤَيَّد (٢) بن عبد الله بن عبد الرَّزَّاق بن عبد الكَرِيم بن هَوَازِن (٣) (أبو عبد الله) (٤) القُشَيْرِيّ النَّيْسَابُورِيّ، حَدَّثَنَا بها عن أبي الأَسْعَد القُشَيْرِي وَوَجِيه بن طَاهِر الشَّحَّامِي وعبد الجَبَّار الخُوَارِي في آخَرين، وَكَانَ شَيْخًا صَالِحًا، توفي في سَابِع عشر شَهْر رَمَضَان من سَنَة سِتٍّ وستمائة بعد خُرُوجِي من نَيْسَابُور.

[٥٨٣٧] وأبو الحَسَن المُؤَيِّد بن محمد بن عَلِيّ الطُّوسِي الأصل نَيْسَابُورِيٌّ، سمع "صَحيِح مُسْلِم" من أبي عبد الله الفَرَاوِي "والمُوطَّأ" من هِبَة الله بن سَهْل السَّيِّدي سِوَى ما استُثْنِيَ منه (٥) والبُخَارِي من وَجِيه (بن) (٦) طَاهِر الشَّحَّامِي (وغيره، وهو آخِرُ من بَقِيَ من

---

(١) وبنحوه ضبط ابن نَاصِر الدين في التوضيح (٣ / ل ١٢٠) فقال: بضم الميم تليها همزة مفتوحة تكتب واوًا ثم مثناة تحت مشددة مفتوحة ثم دال مهملة.
[٥٨٣٦] ترجمته: تقدمت برقم (٥١٠٥) في هذا الجزء في باب (القُشَيْرِي).
(٢) في الأصل أبو المؤيّد سهو، لأنّ كنيته أبو عبد الله كما ذكره المؤلف.
(٣) "بن هَوَازِن" ساقط من "د" فقط.
(٤) الزيادة من "د" فقط.
[٥٨٣٧] ترجمته: التقييد ٢/ ٢٦٦ وتكملة المنذري ٣/ ٢٦ (١٧٦٥) ووفيات الأعيان ٥/ ٣٤٥ وسير النبلاء ٢٢/ ١٠٤ والعبر ٣/ ١٧٦ وغاية النهاية ٢/ ٣٢٥ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٥١ والشذرات ٥/ ٧٨ والتاج المكلل ص ١٣٤.
(٥) "سوى ما استثني منه" ساقط من "د".
(٦) الزيادة من "ب، د".