كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الكوزي واللوزي - ج: 5 - ص: 188

باب (١) الكُوْزِيّ واللَّوزِيّ

أَمَّا الكُوْزِيّ: بِضَمّ الكَافِ وبعد الوَاوِ زَايٌ (مَكْسُورةٌ) (٢)، فهو:

[٥٣٦٧] عَاصِم بن سُلَيمان العَبْدِيّ، بَصْرِيٌّ يعرف بالكُوْزِيّ، من بَني كُوز قَبِيلَة بالبَصْرَة يكنى أبا عَمْرو (٣)، حَدَّث عن هِشَام بن عُرْوَة وإسماعيل بن أمَيَّة وزيد بن أسلم وحَرَام بن عُثمان وابن جُرَيْج وغيرهم، حَدَّث عنه عُثْمان بن حَفْص التُّومَنِي (٤) ومحمد بن موسى الحَرَشِيّ (٥) ونُعَيم بن حَمَّاد الخُزَاعِي والحَسَن بن مَحْبُوب بن الحَسَن الهَاشِمِي وغيرهم، قال عَمْرو بن عَلِيّ: وعَاصِم بن سُلَيمان الكُوْزِيّ كَانَ يَضَعُ الحَدِيث، ما رأيتُ مِثْلَه قَطّ، يُحَدِّث بأحاديث لَيْس لها أُصُولٌ.

---

(١) هذا الباب جاء في "د" بعد الباب الآتي.
(٢) الزيادة من "ب، د".
[٥٣٦٧] ترجمته: الجرح ٦/ ٣٤٤ والضُّعَفَاء الكبير للعُقَيلي ٣/ ٣٣٧ والضُّعَفَاء للنسائي ص ٧٩ والمجروحين لابن حبان ٢/ ١٢٦ والكامل لابن عَدِيّ ٥/ ١٨٧٧ والأنساب ١١/ ١٦٧ واللُّباب ٣/ ١١٧ والميزان ٢/ ٣٥٠ - ٣٥١ ولسان الميزان ٣/ ٢١٨ والتبصير ٣/ ١٢٢٢ والتوضيح (٣/ ل ٧).
(٣) وكناه السمعاني وغيره بأبي محمد وبأبي شعيب وزاد ابن ناصر الدين في التوضيح أبا عمرو أيضًا.
(٤) هكذا "التُّومنِي" واضح في النسخ الثلاث، وهذه النسبة توجد في الأنساب ٣/ ١١١ إلّا أنّه لم يذكر فيها "عثمان بن حَفْص"، وله ترجمة في الثقات لابن حبان ٨/ ٤٥٥ وقال فيه ابن حبان: من أهل الأهواز … يغرب.
(٥) في الأصل "الجرشي" والمثبت من "ب، د" وضبط الحافظ في التقريب ٢/ ٢١١: محمد بن موسى … الحَرَشِيّ: بفتح المهملة والرّاء ثم شين معجمة ..