كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة في هذا الحرف - باب المقريء والمقري والمقرئي - ج: 5 - ص: 601

بَابُ المُقْرِيء والمَقْرِي والمُقْرَئيّ

أَمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ المِيم (١)، منسوب إلى القراءة، فجماعة.

وأَمَّا المَقْرِي: بفتح الميم، والباقي مثل الأَوَّل (٢)، فهو:

[٦٠٧٨] عبد الله بن محمد بن الحَسَن (٣) المَقْرِيّ، ذَكَرَه أبو طَاهِر السِّلَفِي في تَعَالِيقِه، قَالَ السِّلَفِي: و"مَقْرَة" (٤) بفتح المِيم، مَدِينَة بالمَغْرِب قَرِيبَة (٥) من قَلْعَة بَنِي حَمَّاد، وَذكَر لي الشَّيْخ الحَافِظ أبو الوليد عبد المَلِك بن عُبَيْد الله (٦) القُرطُبِيّ ثم الفَاسِيّ أَنَّ منها مُحَدِّثًا من المُتَقَدِّمين.

---

(١) في اللُّباب ٣/ ٢٤٧ (المُقْرِئ) بضم الميم وسكون القاف وفي آخرها راء، هذه النسبة إلى قراءة القرآن وإقرائه. وفي التوضيح (٣/ ل ٩٧) المقرئ: بضم أوّله وسكون القاف وكسر الرَّاء دليها الياء آخر الحروف مهموزة من القراءة.
(٢) هذا إذا قلنا في الأوَّل بتسهيل الهمزة وإلا فالياء فيه مهموزة وهنا ليس كذلك.
[٦٠٧٨] ترجمته: معجم البلدان ٥/ ١٧٥ (مَقْرَة) والمشتبه ٢/ ٦٠٩ والتبصير ٤/ ١٣٨٦ وفيهما عبد الله بن الحسن بن محمد خطأ ونبه ابن نَاصِر الدين في التوضيح (٣/ ل ٥٧) على خطأ الذهبي في المشتبه ولم أجده في معجم السَّفَر للسِّلَفِي لا في المطبوع ولا في المخطوطة.
(٣) في "د" أبو عبد الله محمد بن الحسن والذي أثبته جاء في الأصل و"ب" وكذا في مصادر ترجمته.
(٤) في معجم البلدان مَقْرَة: بالفتح ثم السكون وتخفيف الراء ....
(٥) في "ب" قرية.
(٦) في "د" "عبد الله" بدل "عبيد الله".