كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

حرف العين المهملة - باب عداس وعواس - ج: 4 - ص: 136

باب عَدَّاس وعَوَّاس

أَمَّا عَدَّاس: بفتح العَيْن وتشديد الدَّال المهملة وفتحها، فهو:

[٤١٠٣] عَدَّاس النِّينَوِي، لَقِي النَّبِيّ - صَلَّى الله عليه وسَلَّم - بالطَّائف، وكَانَ نَصْرانِيًّا فأَسْلَم، وجَعَلَ يُقَبِّل قَدَمَي رسُولِ الله - صلَّى الله عليه وسَلَّم -، رَوَى حديثَه مُوسَى بن عُقْبَة عن ابن شِهَاب.

[٤١٠٤] وسَقْر بن عَدَّاس المالِكِي، عن سُلَيمان بن حَرْب الوَاشِحِي (١)، رَوَى عنه محمد بن عبد الله الحَضْرمي المُطَيَّن.

وَأَمَّا عَوَّاس: بالواو المُشَدَّدَة والبَاقِي مثله فهو:

[٤١٠٥] الحُسَين بن عَلِيّ بن عَوَّاس أبو عبد الله، حَدَّث عن زَيد بن أَخْزَم (٢) وأبي عُبَيْدة (٣) بن أبي السَّفَر (٤)، رَوَى عنه أبو الحسين محمد بن المُظَفَّر الحَافِظ، وذَكَرَه الخَطِيب في "تَارِيخهِ".

---

[٤١٠٣] ترجمته: أسد الغابة ٤/ ٤ والإِصابة ٤/ ٤٦٦ - ٤٦٧.
[٤١٠٤] ترجمته: الإِكمال ٤/ ٣٠٠ وضبط فيه سَقْر: بفتح السين وقاف ساكنة، والمشتبه ١/ ٣٦١ والتبصير ٢/ ٦٨٣.
(١) الوَاشِحِي: بكسر الشين المعجمة والحاء المهملة، هذه النسبة إلى بني واشح كما في الأنساب ١٣/ ٢٦١.
[٤١٠٥] ترجمته: تاريخ بغداد ٨/ ٧٠.
(٢) أخْزَم: بخاء معجمة وزاي كما في الإِكمال ١/ ٣٧ وله ترجمة في تاريخ بغداد ٨/ ٤٤٦ أيضًا.
(٣) في "د" أبي عبيد خطأ.
(٤) السَّفَر: بفتح السين والفاء المفتوحة كما في الإِكمال ٤/ ٣٠٠، وهو أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي السفر أبو عبيدة، وله ترجمة في التهذيب أيضًا ١/ ٤٨.