كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب السفياني والسقباني - ج: 3 - ص: 332

باب السُّفْيَانِي والسَّقْبَانِي

أمّا السُّفْياني: منسوب إلى مَذْهب سُفْيَان فجماعةٌ منهم:

[٣٣٠٥] أبو أحمد محمد بن عِيسَى الجُلُودِي، قال الحَاكِم في تاريخه: حَدَّث بكتاب الصَّحيِح لِمُسْلمٍ عن إبراهيم بن محمد بن سُفْيَان، وهو الشَّيْخُ الصَّالِحُ الدَّيِّنُ الزَّاهِدُ من كِبَار عُبَّاد الصُّوفِيّة، سَمِع أبا بكر (محمد) (١) بن إسحاق بن خُزَيْمَة ومن كان قبله بِسِنِين، مثل أحمد بن إبراهيم بن عبد الله وعبد الله ابن شِيرويُه وإبراهيم بن محمد بن سُفْيَان وأقرانهم (٢) وكانَ يَنْتَحِل مذهبَ سُفْيان بن سَعِيد الثَّوْرِي ويَعْرِفُه، توفي يوم الثلاثاء الرَّابِع والعِشرين (٣) من ذِي الحجة سنة ثَمَانِ وسِتِّين وثلاثمائة، ودُفِن في مَقْبَرَة الحِيْرَة، وهو ابن ثَمَانِين سَنَةً، وخُتِم بوفاته سَمَاعُ كتاب (صحيح) (٤) مسلم بن الحجاج،

---

[٣٣٠٥] ترجمته: الأنساب ٣/ ٣٠٧ والمنتظم ٧/ ١٩٧ والتقييد ١/ ٩٦ واللباب ١/ ٢٨٨ وسير النبلاء ١٦/ ٣٠١ والعبر ٢/ ١٢٩ والوافي بالوفيات ٤/ ٢٩٧ والبداية والنهاية ١١/ ٢٩٤ والنجوم الزاهرة ٤/ ١٣٣ والشذرات ٣/ ٨٧.
(١) ساقط من "ظ" فقط.
(٢) في "ش، ض، م" وغيرهم بدل "وأقرانهم" والمثبت من "د، ظ" وفي التقييد أيضًا وأقرانهم.
(٣) في "ظ" العشرون سهو.
(٤) الزيادة من "د" فقط.