كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

حرف الراء - مشتبه النسبة في هذا الحرف - ج: 2 - ص: 727

[مشتبه النسبة في هذا الحرف]

باب الرَّازِي والزَّارِي

أمّا الرَّازِي: منسوب إلى الرَّي فجماعة.

وأمّا الزَّارِي: بتقديم الزَّاي على الرَّاء فقال الإِدْرِيسي في تَارِيخه:

[٢٦١٨] يَحْيَى بن خُزَيْمَة الزَّارِي الإِشْتِيخَنِي (١)، من قَرْيَة من قُرَى إشْتِيخَن، يقال لها: زَار، سَمِع عبد الله بن عبد الرحمن السَّمَرْقَنْدِي، رَوَى عنه الطَّيِّب بن محمد بن خَشُّويَة (٢) السَّمَرْقَنْدِي (وقال السَّمْعَانِي: هو بزايٍ مُكَرَّرة) (٣).

---

[٢٦١٨] ترجمته: الأنساب ٦/ ٢٢٩ ومعجم البلدان ٣/ ١٢٦ واللباب ٢/ ٥٢ والمشتبه ١/ ٢٨١، ٢٩٧ والتبصير ٢/ ٦١٨ والتوضيح (٢/ ل ٤، ٢٩).
(١) الإِشْتِيخَني: بكسر الألف وسكون الشين المعجمة وكسر التاء المنقوطة بنقطتين من فوق بعدها ياء معجمة بنقطتين من تحتها ساكنة وفتح الخاء المنقوطة وفي آخرها النون كما في الأنساب ١/ ٢٦٠.
(٢) في "ظ" حسنوية خطأ والمثبت من بقية النسخ، وقد تقدم في باب خشوية وحسنوية مع الضبط برقم (١٩٢٢).
(٣) ساقط من "د، ظ" والمثبت من "ت، ض، م"، ولا أدري أين قال السمعاني: أنه بزاي مكررة والذي في الأنساب: الزَّارِي بفتح الزاي بعدها الألف وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى زار .. وفي معجم البلدان: زار: بعد الألف راء قال أبو سعد: قرية من قرى اشتيخن من نواحي سمرقند .. وكذا في اللباب وقد ذكر الحافظ ابن حجر وابن ناصر الدين الاختلاف في نسبته كما ذكره ابن نقطة، ويبدو من تعليقات المحقق للأنساب أنّ في بعض نسخ الأنساب بزاي مكررة ..