كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

حرف اللام - ج: 5 - ص: 192

حَرْفُ اللَّام

بَابُ لَبِيبَة وكُبَيْبَة

أَمَّا لَبِيْبَة: بفتح اللَّام وكَسْر البَاءِ المُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ وسُكون اليَاءِ المُعْجَمة من تحتها باثنتين وفَتْح البَاءِ الأُخْرَى المُعْجَمة بِوَاحِدَةٍ، فهو:

[٥٣٧١] لَبِيبَة أبو عبد الرَّحْمن، ويُقَالُ: أبو لَبِيبَة، له صُحْبَةٌ ورِوَايَةٌ، حَدِيثُه عند ابنه عبد الرَّحْمن.

[٥٣٧٢] ويَحْيى بن عبد الرَّحْمن بن لَبِيبَة، حَدَّث عن أبِيه عن جَدِّه، حَدَّث عنه محمد بن إسماعيل بن أبي فُدَيْك ويَحْيَى بن العَلَاء وحَاتِم بن إسماعيل (١)، أَخْبَرَتْنَا عَفِيفَة بنت أحمد بأَصْبَهان قَالَتْ: أَخْبَرَتْنَا

---

[٥٣٧١] ترجمته: أسد الغَابة ٤/ ٥١٤ والإصابة ٥/ ٦٧٣ - ٦٧٤ وانظر قسم الكُنى في الاستيعاب ٤/ ١٧٤٢ وأسد الغابة ٦/ ٢٦٧ والإصابة ٧/ ٣٥١ فإن فيه "أبو لبيب الأشهلي" وقد جعل ابن ناصر الدين في التوضيح (٢/ ل ٤٦٥) لَبِيبة وأبا لَبِيبَة الّذي يروي حديث (من استحل بدرهم … ) واحدًا وهذا الحديث يرويه أبو لبيبة الأشهلي، ومن الغريب أنّ ابن الأثير والحافظ ابن حجر ذكراه في الأسماء وأشار الحافظ إلى الاختلاف في اسمه ثم ذكرا في الكنى أبا لَبِيبة الأشهلي … ولم ينبها على أنّه هو الّذي تَقَدّم في الأسماء باسم لَبِيبَة.
[٥٣٧٢] ترجمته: الجرح ٩/ ١٦٦ والمغني في الضُّعَفَاء ٢/ ٧٣٩ والميزان ٤/ ٣٩٣ ولسان الميزان ٦/ ٢٦٦ وتحرف في اللسان (لَبِيبَة) إلى (كَبْشة) وذكر الذهبي وابن حجر أن يحيى بن عبد الرحمن نُسب إلى الجد الأعلى وهو يحيى بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي لَبِيبَة قلت: وبهذا الاسم ترجم البخاري في التاريخ الكبير ٨/ ٣٠٤ وابن حِبّان في الثقات ٧/ ٦٠٩ وانظر كذلك المغني في الضعفاء ٢/ ٧٣٩ والميزان ٤/ ٤٠٣ و ٤٠٧ ولسان الميزان ٦/ ٢٧٤، ٣٧٥ وترجم له ابن عدي في الكامل ٧/ ٢٦٨٩ باسم يحيى بن أبي لبيبة.
(١) من هنا إلى نهاية هذه الترجمة ساقط من "د" فقط.