كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

حرف الياء - باب يسعون وسبعون - ج: 6 - ص: 254

بابُ يَسْعُون وسَبْعُون

أَمَّا يَسْعُون: بِفَتح اليَاء وسُكُون السِّين المُهْمَلة وضَمِّ العَيْن المُهْمَلَة، فهو:

[٦٦٦١] أبو الحَجَّاج (١) يُوسُف بن (أبي) (٢) عبد المَلِك بن يَسْعُون الأَنْدلِسي، قَالَ لى أبو عبد الله (٣) محمد بن عبد الله النّحْوِي المُرْسِى ببغداد: إنَّه صَنَّفَ كتابًا في شَرْح أبيات الإِيْضَاح (٤) وشَرح أبيات سِيْبَويه، وَكَان يَسْكُن المَرِيّة ويُقْرِئ بها.

وَأَمَّا سَبْعُون: بِفَتْح السِّين المُهْمَلة وسُكُون البَاءِ المُعْجَمَة بِوَاحَدِةٍ والبَاقِي مثله فهو:

---

[٦٦٦١] ترجمته: المعجم لابن الأبّار القُضَاعِي ص ٣٢٨ (٣٠٨) وهو يوسف بن يبقى بن يوسف التجيبي وبغية الملتمس ص ٤٩٧ (١٤٥٤) وذيل التكملة لمنصور بن سليم برقم (٥٦٥) في باب (الشَّنْشِي) بشين معجمة مكررة بينهما نون والأولى مفتوحة وبغية الوعاة ٢/ ٣٦٣ وذكر فيه السيوطى انه مات في حدود سنة أربعين وخمسمائة والتبصير ٢/ ٦٧٤ والتوضيح (٢/ ل ١١٦) وفيهما يوسف بن عبد الملك.
(١) في "د" أبو الحسن.
(٢) الزيادة من مصادر ترجمته وإلا هى ساقطة من النسخ الثلاث وابن الأبار في معجمه يسوق نسبه ويقول: يوسف بن يبقى بن يوسف التجيبي أبو الحجاج المعروف بابن يسعون ثم يقول بعد قليل: حدثنا الأستاذ ابو جعفر بن عون الله في آخرين عن أبى محمد بن عبيد الله الزاهد حدثنا أبو الحجاج بن أبى عبد الملك وهى كنية يبقى النحوى .... وقال الضَّبِيّ في بغية الملتمس: يوسف بن أبى عبد الملك يبقى بن يوسف بن يَسْعُون التجيبي.
(٣) في "د" أبو عبيد الله.
(٤) وسَمّاه المصباح في شرح شواهد الإيضاح، كما في كشف الظنون ١/ ٢١٣ و ٢/ ١٧٠٧، ولم اهتد إلى ما سَمَّاه شرح أبيات سيبويه.