كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

حرف الهاء - باب هياب وهتات - ج: 6 - ص: 215

بابُ هَيَّاب وهَتَّات

أَمَّا هَيَّاب: بِفَتح الهَاءِ (١) وتَشْدِيد اليَاءِ المُعْجَمَة من تحتها باثنتين وآخِرُه بَاءُ مُعْجَمَة بَوَاحِدَةٍ، فهو:

[٦٥٩٢] أبو الحَسَن عَلِيّ بن مَسْعُود بن هَيَّاب المُقْرِئ الوَاسِطِيّ، وَكَانَ يَعْمل الجَمَاجِم (٢) بِوَاسِط، قَرَأ القُرْآن على جَمَاعَةٍ، منهم أبو الفَضْل هِبَة الله بن عَلِيّ بن قَسَّام وأبو الأَزْهَر (٣) المُظَفَّر بن القَاسِم بن عُبَيْد الله الصَّيْدَلاني في آخَرِين، قَرَأتُ عليه بِوَاسِط، توفي لَيْلَة الخِمَيس سَادِس جمادىَ الأولى من سَنَة سبع عشرة وسِتّمائة بِواسِط، وكان مُتَساهلًا في الأخْذِ، وَكَانَ يَحْفَظ القِرَاءَات المَشْهُورَة والشواذ (رَحِمَهُ الله) (٤).

وَأَمَّا هَتَّات: بِفَتْح الهَاءِ وتَشْدِيد التَّاء المُعْجَمَة باثنتين من فَوقِها وبعد الأَلِف مِثلها، فقال لَيْث بن أبى سُلَيْم: قَالَ لى مُجَاهِد: احذَرْ الهَتَّاتَينِ (٥)، فلا تكتُب (٦) عنهما شَيْئًا يعني:

---

(١) "الهاء" ساقط من "ب".
[٦٥٩٢] ترجمته: تقدمت في ٢/ ٣٦٢ (١٧٧٤) في باب (الجَمَاجِمِي) وانظر أيضًا المشتبه ٢/ ٦٥٦ والتوضيح (٣/ ل ١٧٧).
(٢) في تاج العروس ٨/ ٢٣٣ (جمم) جماجم مفردها جُمجَمة، من معانيها: ضرب من المكاييل، وأيضًا القدح من خَشَب، وقال الأزهَرِي: الأقداح تسوى من زجاج، فيقال: قِحْف وجُمجَمة.
(٣) في الأصل و"ب" وأبى الأزهر والمثبت من "د".
(٤) الزيادة من "د" فقط.
(٥) الهَتَّاتَينْ تثنية هَتَّات، وفي تاج العروس ١/ ٥٩٥ (هَتَت) الهَتّ: سرد الكلام وهتّ القران هَتًّا، سَرَدَه سردًا، وفلان يهتّ الحديث هَتَّات، إذا سرده، وتابعه، وفي الحديث: كان عَمْرو بن شُعَيب وفلان يَهُتَّان الكلام، وقال الأصمعي: يقال للرجل إذا كان جَيد السياق للحديث، هو يسرده سردًا ويهَتّه هتًّا، انتهى وانظر أيضًا المجموع المغيث ٣/ ٤٧٣.
(٦) في الأصل "فلا تأخذ" بدل "فلا تكتب" والمثبت من "ب، د".