كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب النقوي والتقوي - ج: 6 - ص: 105

بابُ النَّقَوِيّ والتَّقَوِيّ

أمَّا النَّقَوِي: بِفَتح النُّون والقَافِ وكَسْرِ الوَاوِ (١)، فهو:

[٦٣٦٥] أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم النَّقَوي، حَدَّث عن إسحاق بن إبراهيم الدَّبَرِي بالمَغَازِي عن عبد الرَّزَّاق بن هَمَّام، حَدَّث عنه بها أبو عبد الله محمد بن الحُسَيْن بن يُوسُف بن شَنْبُوَيه (٢) الأَصْبَهانِي نَزِيل صَنْعَاء.

[٦٣٦٦] وعبد السَّلَام بن محمد بن أحمد النَّقَوِي، حَدَّث عن القاضِي أبي محمد عبد الأَعْلَى بن محمد بن الحَسَن بن عبد الأعلى (٣) البَوْسِي، نَقَلْتُه من خَطِّ أبي طَاهِر السِّلَفِي رَحَمِهُ الله.

---

(١) في الأنساب ١٣/ ١٦٩ (التَّقوِيّ) بفتح النون والقاف بعدهما الواو، وهذه النسبة إلى "نقو" وظَنَى أنّها من قرى صنعاء اليمن. وفي معجم البلدان ٥/ ٣٠٠ (نَقوُ) بالفتح ثم السكون وتصحيح الواو، وهو كالذي قبله، قرية بصنعاء اليمن، والمحدثون يقولون نَقَوُ: بالتحريك.
[٦٣٦٥] ترجمته: الأنساب ١٣/ ١٦٩ ومعجم البلدان ٥/ ٣٠٠ واللُّباب ٣/ ٣٢٣ وسير النبلاء ١٦/ ١٤١ والعبر ٢/ ١١١ في وفيات سنة (٣٦٠) والشذرات ٣/ ٧٥ والمشتبه ٢/ ٦٤٨ والتبصير ٤/ ١٤٤٤ والتوضيح (٣/ ل ١٤٧).
(٢) في "د" سنبويه والصواب ما أثبته من الأصل وقد ذكره الأمير في الإكمال ١/ ٤٢١ في باب (شَنْبُويه) بفتح الشين المعجمة وبعدها نون ساكنة ثم باء مضمومة معجمة بواحدة.
[٦٣٦٦] ترجمته: معجم البلدان ٥/ ٣٠٠ والتبصير ٤/ ١٤٤٤ والتوضيح (٣/ ل ١٤٧).
(٣) "بن محمد بن الحسن بن عبد الأعلى، هذه العبارة تكررت في الأصل، وتقدمت ترجمة أبي محمد عبد الأعلى بن محمد … البَوْسيِ في ١/ ٤٣٠ (٧١٤) في باب (البَوْسِي) بفتح الباء المعجمة بواحدة وسكون الواو وبالسين المهملة المكسورة.