كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

الكنى والآباء - باب حسان وخشان وحبيبان - ج: 2 - ص: 254

باب حَسَّان وخُشَّان وحَبِيبَان

أمّا حَسَّان: بالحاء (١) والسين المهملتين فجماعة.

وأما الثَّانِي: بضم الخاء المعجمة وتشديد الشين المعجمة فهو:

[١٥٢٩] أبو يعقوب يوسف بن محمد بن خُشَّان (٢) الزَّنْجَانِيّ المُقْرئ الوَرَّاق، حدّث عن أبي سَهْل أحمد بن محمد الرَّازِي، حدّث عنه أبو خَازِم (٣) أحمد بن محمد بن علي الطَّرِيْقي نقلته من "مشتبه الأسماء" تصنيف أبي الغَنَايم محمد بن عَلِيّ بن ميمون النرسي المُلَقَّب بأُبَيّ.

وأمّا حَبِيْبَان: بفتح الحاء المهملة وكسر الباء المعجمة بواحدة وسكون الياء (المعجمة من تحتها باثنتين) (٤) وفتح الباء الثانية المعجمة بواحدة فهو:

---

(١) في "ظ" بالحاء المهملة سهو لوجود المهملتين في الأخير.
[١٥٢٩] له ترجمة في التبصير ١/ ٤٣٨ والتوضيح (١/ ل ٤٠٤) وتاج العروس ٩/ ١٩٢ (خشن).
(٢) اعترض ابن ناصر الدين على ابن نقطة فقال: وهم (يعني ابن نقطة) على أُبَيّ النرسي، فإنه قاله في كتابه مختلفي الأسماء الذي أشار إليه ابن نقطة ابن خُشّار بالراء في آخره لا بالنون فقال فيما وجدته بخط لحافظ السلفي وقرأه عليّ أبي النرسي حدثنا محمد بن علي بن عبد الرحمن العلوي ثنا أبو خازم أحمد بن محمد بن علي الطريقي ثنا أبو يعقوب يوسف بن محمد بن خشار المقرئ الوراق الزنجاني ثنا أبو سهل أحمد بن محمد الرازي فذكر حديثًا. انتهى.
(٣) أبو خازم: بالخاء المعجمة تقدم ضبطه انظر ترجمة رقم (١٤٣٧).
(٤) ساقط من "ظ" والمثبت من "ت، ض".