كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

حرف الباء - باب باموية ومامونة وقاموية - ج: 1 - ص: 228

باب بامُويَة ومَامُوْنَة وقَامُويَة

أمّا الأوّل: بفتح الباء وبعد الألف ميم مضمومة بعدها واو ساكنة وياء مفتوحة معجمة باثنتين من تحتها فهو:

[٢٥٠] أبو محمد عبد الله بن محمد بن يوسف بن بَامُويَة (١) الأصبهاني، حدث عن أبي سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي، وأبي بكر [عبد الله بن يحيى] (٢) الطلحي، حدّث عنه الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي وكريمة بنت أحمد المروزية.

وأما الثاني: أوّله ميم مفتوحة وبعد الألف مثلها مضمومة ونون مفتوحة فهي:

[٢٥١] [مَامُونَة] بنت إسحاق بن وهب العَلَّاف، حَدّثت عن أبيها، حدّث عنها أبو محمد عبد الله (٣) بن محمد بن السَّقَّاء الحافظ الواسطي.

---

[٢٥٠] له ترجمة في المنتخب من السياق لوحة ٧٩ - أ وتاريخ بغداد ١٠/ ١٩٨ والأنساب ١/ ١٥٨ (الأَرْدَسْتَاني) ومعجم البلدان ١/ ١٤٦ واللباب ١/ ٤١ والعبر ٣/ ١٠٠ وتذكرة الحفاظ ٣/ ١٠٤٩ وسير النبلاء ١٧/ ٢٣٩ والشذرات ٣/ ١٨٨، والتبصير ١/ ٥٦. وفي المراجع المذكورة كلها: أبو محمد عبد الله بن يوسف مع إسقاط لفظ "محمد" من نسبه.
(١) قال الخطيب في تاريخ بغداد: عبد الله بن يوسف بن أحمد بن بابوبة وقيل: ماموية وفي الأنساب واللباب والعبر "مَاموية" بدل "بَامُويَة" وفي معجم البلدان "بابوبة".
(٢) ساقطة من "ظ" والمثبت من "ت، ض" وفي "ظ" الطلحي تحرف إلى الطلمي.
[٢٥١] وفي التبصير ١/ ٥٦ بعد ذكر "باموية" وذكر ابن نقطة هنا فاموية وماموية ولايليس وهذا تحريف وإنما ذكر ابن نقطة مع "باموية" "مَامُونة وقاموية" مع ضبطهما بالحروف.
(٣) وعبد الله بن محمد السَّقَّاء الراوي عنها توفي سنة (٣٧٣ هـ) له ترجمة في تاريخ بغداد ١٠/ ١٣٠ وسؤالات السلفي ص ٨٧.