كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

حرف الدال المهملة - باب دليل ودليل - ج: 2 - ص: 560

باب دَلِيل ودُلَيْل

أمّا دَلِيل: بفتح الدال وكسرِ اللَّام فقال الأمير أبو نَصْر في كتابه: فهو:

[٢٢٤١] عبد المَلِك بن دَلِيل بن عبد المَلِك، رَوَى عن أبيه عن السُدِّي، هكذا ذكره أوَّل الباب، ثم قال: وأمّا دُلَيْل بضَمِّ الدَّال فذكر رَجُلَين ثم قال: وعبد المَلِك بن دُليل الحلبي مشهورٌ، وهذا الباب يشتمل على وهمين أحدهما كونه جَعَلَه بفتح الدَّال والثَّاني أنَّه ذكره في الفَصْل الثاني، فجعله اثنين، وعبد الملك بن دُلَيل الحلبي (١)، هو الَّذي رَوَى عن أَبِيه عن السُّدِّي وهو بِضَمِّ الدَّال وفتح اللَّام، ذكره يَعْقوب بن سُفْيَان في مشيخته، (٢) (أخبرنا عبد العزيز بن محمود بن الأَخْضَر الحافظ قال: أخبرنا محمد ابن عبد البَاقِي بن البَطي قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن خَيْرُوون قال: أخبرنا أبو عَلِيّ الحسن بن أحمد بن شَاذَان الدَّوْرَقِي أخبرنا أبو محمد عبد الله بن جَعْفَر بن دَرَسْتوية قال: حدَّثنا يَعْقُوب بن سُفْيَان الفَسَوِي قال: حدّثنا أبو عبد الرحمن عبد المَلِك بن دُلَيْل إمام مسجد حلب قال: حدّثني أبي دُلَيْل بن عبد المَلِك الفَزَارِي عن إسماعيل السُّدِّي عن زَيْد بن أَرْقَم قال: قال رسول الله

---

[٢٢٤١] ترجمته: الإِكمال ٣/ ٣٣٠ والمشتبه ١/ ٢٨٧ والتبصير ٢/ ٥٦٢ وفي المصدرين الآخيرين بفتح الدال ولم ينبها على ما قاله ابن نقطة والتوضيح (٢/ ل ١٣) وذكر صاحب التوضيح كلام الحافظ ابن نقطة وأقره.
(١) "الحلبي" ساقط من "م" والمثبت من بقية النسخ.
(٢) ساقط من "د" والمثبت من بقية النسخ.