للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

بَابُ القَاسَانِي والفَاشَانِي والبَاشَانِى

أمَّا القَاسَانِي: بفتح القَافِ والسِّين المُهْمَلَة (١) فهو:

[٥٠٣٩] محمد بن إسحاق بن يَحْيى بن إسحاق بن مَاهِين القَاسَانِي التَّاجِر أبو عبد الله الأصْبَهاني، حَدَّث عن أحمد بن زَنْجويه، حَدَّث عنه أبو بكر بن مَرْدُويَه.

[٥٠٤٠] وإبراهيم بن قُرَّة الأَسَدِي القَاسَانِي، رَوَى عن الثَّوْرِي، حَدَّث عنه إبراهيم بن أيُّوب ومحمد بن حُمَيْد، قَالَ ابن مَرْدويَه: كَانَ ثِقَةً، ويُقَال: إنَّ الثَّوْرِي كان يُحَدُّثُه في أُذُنِه، مَاتَ سنة عشرين ومائتين.

قال ابن مَرْدويَه: وله ابن يُقَال له:

[٥٠٤١] إسحاق بن إبراهيم، خَرَج إلى مِصْر، وحَدَّث بها، يَروِي عن أبى حَفْص هو الفَلَّاس (٢).


(١) كتب المشتبه ضبطت هذه النسبة بالسين المهملة كما ضبطها ابن نقطة، انظر الإكمال ٧/ ١٣٣ والمشتبه ٢/ ٤٩٥ والتبصير ٣/ ١١٤٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٧٦) وقال السمعانى في الأنساب ١٠/ ٢٩٧ القاشاني بفتح القاف والسين المهملة أو الشين المعجمة وفي آخرها نون. هذه النسبة إلى "قَاشَان" وهى بلدة عند قُم على ثلاثين فرسَخًا من أصبهان وبنحوه قال ابن الأثير في اللُّباب ٣/ ٧، وقال الحافظ في التبصير: القاسَاني: بمهملة، والناس يقولونها بمعجمة. وفي معجم البلدان ٤/ ٢٩٦ قَاشَان: بالشين المعجمة وآخره نون، مدينة قرب أصبهان تذكر مع قم … وقد ذكر ياقوت في معجم البلدان ٤/ ٢٩٥ قَاسَان: بالسين المهملة وآخره نون، مدينة بما وراء النهر في حدود بلاد الترك ....
[٥٠٣٩] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٩٥ والتبصير ٣/ ١١٤٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٧٦).
[٥٠٤٠] ترجمته: طبقات المحدثين بأصبهان ٢/ ٣٧ وأخبار أصبهان ١/ ١٧٢ والأنساب ١٠/ ٢٩٨ والمشتبه ٢/ ٤٩٥ والتبصير ٣/ ١١٤٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٧٦).
[٥٠٤١] ترجمته: طبقات المحدثين بأصبهان ٢/ ٤٠ وأخبار أصبهان ١/ ٢١٥ والأنساب ١٠/ ٢٩٨ والمشتبه ٢/ ٤٩٥ والتبصير ٣/ ١١٤٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٧٦).
(٢) الفَلَّاس: هو أبو حفص عَمْرو بن عَلِي بن بَحْر بن كَنيز الفَلاس المتوفى سنة (٢٤٩) وله ترجمة في سير النبلاء ١١/ ٤٧٠ وطبقات الحفاظ ص ٢١١ وأخبار أصبهان ٢/ ٢٩.

<<  <  ج: ص:  >  >>