معمر قال: أخبرنا علي بن طراد الزَّينَبِيّ قال: أخبرنا أبو القاسم إسماعيل ابن مَسْعدة الإِسماعيلي قال: أخبرنا حمزة بن يوسف السَّهمي قال: سألت الدارقطي عن أبي عبد الله محمود بن محمد الواسطي فقال: ثقة، وكتبت عن ابنه أبي الحسن محمود بن محمود وكان ثقة، وله ابن آخر أكبر من محمد، يسمى أحمد، وقد حدَّث أيصًا وهو ثقة، فدل على أن قول الأمير محمد بن محمد خطأ، وقول عبد الغني محمد بن محمود بن مَنّوية صحيح، إلا أنّ القاضي أبا الطاهر قصّر في نسبه، فنسبه إلى جده. انتهى.
[بعض محاسن كتاب الحافظ ابن نقطة]
أولًا: تقدم أنّ الحافظ ابن نقطة ذكر أسماء الحفاظ الذين اعتمد على خطوطهم في الضبط، ومع هذا فإنه كثيرًا ما يذكر في آخر الترجمة أنّه نقله من خط فلان الحافظ، وهذا قليلًا ما يوجد في كتب المتقدمين من أرباب هذا الفن، ولكنه مفقود في كتب المتأخرين، راجع ترجمة رقم ٤، ٥٠، ٥٧، ٩٠، ١٣٥، ١٥٧، ١٦٨، ١٨٨ وغير ذلك.
ثانيًا: إن الحافظ ابن نقطة يذكر في الغالب مصدر الترحمة، فهو كثيرًا ما يقول: قال البخاري في تاريخه، ذكره ابن مردويه في تاريخه، وذكره ابن منده في تاريخه، قال ابن شافع في تاريخه، قال الخطيب في تاريخه وصنيعه هذا يسهل للقارء الرجوع إلى تلك المصادر إن وجدت تلك المصادر كما أنه يعطي لنفس القارئ طمأنينة وتوثيقًا.
ثالثًا: إن الحافظ ابن نقطة قد استقى مادة كتابه هذا من مصادر متنوعة كثيرة جدًا حسب اطلاعه الواسع، وكثير من تلك المصادر اليوم