كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

حرف التاء - باب تقي وبقي وتقى - ج: 1 - ص: 463

باب تَقِيّ (١) وبَقِيّ وتُقَى

أمّا الأوّل: بفتح التاء المعجمة باثنتين من فوقها فهو:

[٧٩٤] تَقِيّ بن سَلَامة الموصلي [حدّث بالموصل] (٢) عن عبد الله بن القاسم بن سهل الصَّوَّاف، وذكر أنّه سمع بالموصل [من الصَّوَّاف هذا] (٣)، حدّث عنه أبو محمد عبد القادر بن أحمد بن الحسين بن السَّمَّاك في معجم شيوخه الصغير.

[٧٩٥] وأبو تَقِيّ (٤) عبد المَلِك بن محمد بن عَدِيّ الجُرْجَاني، حدّث عن أحمد بن يحيى الأودِي، حدّث عنه أبو بكر محمد بن يعقوب بن إسحاق الطَّبْرِي شيخ لأبي حفص عمر بن إبراهيم بن كثير الكَتَّاني المُقْرئ.

[٧٩٦] وعَلِيّ بن عُمر بن التَّقِيّ، روى [جامع] (٥) التِّرمِذِيَّ عن

---

(١) قال الزبيدي في التاج (١٠/ ٣٩٨): تَقِيّ كَغَنِيّ.
[٧٩٤] له ترجمة في التبصير ١/ ٢٠١ والتوضيح (١/ ل ١٩٥) وتاج العروس ١٠/ ٣٩٨ (وقى).
(٢) ساقطة من "ظ" والمثبت من "ت، ض".
(٣) ساقطة من "ت، ض" والمثبت من "ظ".
[٧٩٥] له ترجمة في تاريخ بغداد ١٠/ ٤٢٨ وتاريخ جرجان ص ٢٧٦ (٤٦٦) والبداية والنهاية ١١/ ١٨٣ وتذكرة الحفاظ ٣/ ٨١٦ والعبر ٢/ ١٩٨ والنجوم الزاهرة ٣/ ٢٥١ وطبقات الشافعية للسبكي ٣/ ٣٣٥ وطبقات الحفاظ ص ٣٤٠.
(٤) هكذا كنّاه ابن نقطة وهو خطأ والصواب أنّ كنيته "أبو نعيم" كما في مراجع ترجمته المتقدمة، وقد قال الحافظ في التبصير ١/ ٢٠١: أبو تقى عبد الملك .. صحفه ابن نقطة والصواب أبو نعيم.
[٧٩٦] له ترجمة في المشتبه ١/ ١١٦ والتبصير ١/ ٢٠١ والتوضيح (١/ ل ١٩٥) وتاج العروس ١٠/ ٣٩٨.
(٥) ساقطة من "ظ" والمثبت من "ت، ض".