للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

باب عَبَّاس وعَيَّاش

أَمَّا عَبَّاس: بالباء المعجمة بوَاحِدَة، فكثير.

وأَمَّا عَيَّاش: بِيَاءٍ معجمةٍ من تحتها باثنتين وشين معجمة (١) فهو:

[٤٠٣٠] محمد بن عَلِيّ بن عَيَّاش الدَّبَّاس أبو بكر المُرَتِّب (٢) بالنظَامِيَّة سَمِع أبا محمد الجَوْهَرِي وغَيرَه، توفى في ربيع الأوّل من سنة سبع وتسعين وأربعمائة، وقد حَدَّث، (٣) وسَمِع منه أبو المُعَمَرَّ وغيره.

[٤٠٣١] وإبراهيم بن سُعُود (٤) بن أحمد بن عَيَّاش المُقْرِئ، حَدَّث عن


(١) في التوضيح (٢ / ل ٢٦٠) بمثناة تحت مشددة تليها ألف ثم شين معجمة.
[٤٠٣٠] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٣٢ والتبصير ٣/ ٨٩٨ والتوضيح (٢ / ل ٢٦٢).
(٢) أي الّذي يرتب الصفوف في الصلاة وصفوف الفقهاء، كما في اللباب ٣/ ١٩٣.
(٣) الواو ساقط من "د، ش".
[٤٠٣١] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٣٢ والتبصير ٣/ ٨٩٨ والإِعلام ص ٣٧٦ والتوضيح (٢ /ل ٢٦٢).
(٤) في "د، ش" مسعود وقال ابن ناصر الدين في كتابيه بعد أن ذكر كما ذكره الذهبى في المشتبه: كذا وجدته بخط المصنف، وقوله: (ابن مسعود) خطأ إنما هو بحذف الميم فهو إبراهيم بن سعود بن أحمد بن عَيَّاش المقرئ، قاله كذلك ابن نقطة، انتهى قلت: يبدو أنّ الذهبى اعتمد على نسخة لكتاب ابن نقطة فيها ابن مسعود وتبعه الحافظ ابن حجر أمّا ابن ناصر الدين فقد اعتمد على نسخة فيها ابن سعود، كما في أصلنا والله أعلم ..

<<  <  ج: ص:  >  >>