كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

حرف الميم - باب المؤتمن والمؤتمر - ج: 5 - ص: 464

[باب المؤتمن والمؤتمر]

أَمَّا الأَوَّل: آخِرُه نون (١)، فهو:

[٥٨٣٣] الحَافِظ أبو نَصْر المُؤْتَمَن بن أحمد بن عَلِيّ بن الحَسَن السَّاجِي البَغْدادي، سَمِع ببغداد من جَمَاعَةٍ، منهم: أبو الحُسَين أحمد بن محمد بن النَّقُور (البَزَّاز) (٢)، وإسماعيل بن مَسْعَدَة الإسماعِيلِيّ وعَلِيّ بن أحمد بن البُسْرِيّ، وبأَصْبَهان من أبي عَمْرو عبد الوَهَّاب ابن أبي عبدالله بن مَنْدَه والقَاضِي أبي مَنْصُورٍ بن شَكْرُوْيَه وبِنَيْسَابُور من أبي بكر أحمد بن عَلِيّ بن خَلَف الشِّيَرازِيّ في جَمَاعَةٍ وبهَرَاة من شَيْخ الإسلام أبي إسماعيل عبد الله بن محمد الحَافِظ وأبي الظَّفَر عبد الله بن عطاء (٣) البَغَاوَرْدَانِيّ (٤) وأبى عَامِر مَحْمُود بن القَاسِم الأَزْدِي وأبو نَصْر عبد العَزِيز بن محمد

---

(١) هكذا اختصر المؤلف ضبط المؤتمن، وفي التوضيح (٣/ ل ١١٨) اسم السَّاجِي (المُؤتَمَن) بضم أوّله وسكون الواو مهموزةً وتسهل ثم مثناة فوق تليها ميم مفتوحتان ثم نون.
[٥٨٣٣] ترجمته: المنتظم ٩/ ١٧٩ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٤٦ ودول الإسلام ٢/ ٣٦ والميزان ٤/ ١٩٨ وسير النبلاء ١٩/ ٣٠٨ والعبر ٢/ ٣٩١ والمستفاد ص ٢٣٤ ومرآة الجنان ٣/ ١٩٧ ولسان الميزان ٦/ ١٠٩ وطبقات السبكى ٧/ ٣٠٨ والبداية والنهاية ١٢/ ١٧٨ وطبقات الحفاظ ص ٤٥٣ والشذرات ٤/ ٢٠ والمشتبه ٢/ ٦١٩ والتبصير ٤/ ١٣٢٩ والتوضيح (٣/ ل ١١٨).
(٢) الزيادة من "د" فقط.
(٣) "عبد الله بن عطاء" ساقط من "د" فقط.
(٤) كذا (البَغَاوَرْدَانِي) واضح في النسخ الثلاث، ولم أجد هذه النسبة في كتب الأنساب، ولم أجد (بغاوردان) اسم بلد في معجم البلدان.