كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

حرف الذال المعجمة - ج: 2 - ص: 628

حرف الذَّال المعجمة

[باب ذاكر وزاكي]

أمّا الأوّل: بفتح الذَّال المعجمة وكسر الكاف وآخره راء فهو:

[٢٣٨٧] ذَاكِر بن شَيْبَة العَسْقَلانِي، حدّث عن رَوَّد بن الجَرَّاح، حدّث عنه أبو القاسم سُلَيمان بن أحمد بن أيّوب الطَّبَرَانِي.

[٢٣٨٨] وأبو القَاسِم ذَاكِر بن كَامِل بن أبي غَالب الخَفَّاف، حدّث عن أبي طَالِب عبد القَادر بن محمد بن يُوسُف، وأبي عبد الله محمد بن عبد الباقي بن محمد (١) الدُّوْرِي، وأبي منصور محمد بن عَلِيّ بن القُرَّاء (٢)، وأبي سَعْد أحمد بن عبد الجَبَّار بن الطُّيُوري وغيرهم، وحدّث (بالإِجَازَة) (٣) عن أبي بكر الشِّيْرُويِي، وكان ثقةً صالحًا، حدّثنا عنه شيخنا الحافظ أبو محمد بن الأخْضَر، وأثنى عليه وأطْرَاه، توفي يوم

---

[٢٣٨٧] ترجمته: الأنساب ٩/ ٢٣٨ (العجَّسِي) ومعجم البلدان ٤/ ٨٧ واللباب ٢/ ٣٢٥.
[٢٣٨٨] ترجمته: التقييد ١/ ٣٢٥ والتكملة ١/ ٢٢٤ (٢٧٨) والعبر ٤/ ٢٧٦ وسير النبلاء ٢١/ ٢٥٠ والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٦٦ والوافي ١٤/ ٣٦ والشذرات ٤/ ٣٠٦.
(١) في "ض، ت، م" أحمد والمثبت من "د، ظ"، وانظر ترجمته في التقييد ١/ ٧١ والعبر ٤/ ٣١.
(٢) في "ض" الفراء والمثبت من بقية النسخ، وقد ضبطه المؤلف في باب "الفراء والقراء .. " فقال: بضم القاف وبألف ساكنة وقال السمعاني في الأنساب ١٠/ ٣٥٤: القُرّاء: بضم القاف وتشديد الراء المفتوحة، هذه النسبة إلى قراءة القرآن والزهد .. وقال: ويقال: القُرّائي أيضًا.
(٣) الزيادة من "ت" فقط.