كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

حرف العين المهملة - باب العير والعبر - ج: 4 - ص: 231

باب العَيْر والعَبَر

أَمَّا الأَوَّل: بفتح العَيْن وسُكُون اليَاء المُعْجَمة من تحتها باثنتين فهو:

[٤٢٧٠] بُسْر (١) بن رَاعِي العَيْر، هو الَّذِي أَكَلَ بِشِمَالِه، فَقَال له النَّبِيُّ صَلَّى الله عليه وسلَّم: كُلْ بِيَمِينِك، قال: لا أستَطيع (٢) الحديث .. من رِوَايَة سَلَمة بن أكْوَع.

وأَمَّا الثاني: بعد العَيْن باء مفتوحة معجمة بواحدة (٣) فهو:

---

[٤٢٧٠] ترجمته: الإِكمال ١/ ٢٦٩ والأسماء المُبْهَمة في الأنباء المحكمة للخطيب ص ٣٢ (١٧) وأسد الغابة ١/ ٢١٥ والإِصابة ١/ ٢٩١ والتبصير ٣/ ٩٧٤.
(١) بُسْر: بضم الباء (أي الموحدة) وبالسين المهملة كذا ضبطه الأمير في الإِكمال. وقال الحافظ في الإِصابة بعد أن ذكر بالسين المهملة: وقد قيل فيه بِشْر: بالمعجمة وبذلك ذكره ابن منده، وأنكره أبو نُعَيْم ونَسَبه إلى التصحيف، ولم يحكِ الدارقطني وابن ماكولا فيه خلافًا أنه بالمهملة، وأمّا البيهقي فحكى في السنن أنّه بالمعجمة أصح .. انتهى من الإِصابة.
(٢) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه في كتاب الأشربة ٣/ ١٥٩٩ (١٠٧) والدارمي في سننه ٢/ ٩٧ وغيرهما.
(٣) وفي الإِكمال ٦/ ٢٩٠ قال الأمير: وأَمَّا عَبَر: بفتح العين والباء المعجمة بواحدة وبالراء … وقال الحافظ في التبصير: وبموحدة وفتحتين .. كذا ضبطه الأمير وفي حفظي أنّه بكسر العين.
[٤٢٧١] ترجمته: تاريخ بغداد ٥/ ٤٠ والإِكمال ٦/ ٢٩٠ والمشتبه ٢/ ٤٧٥ والتبصير ٣/ ٩٧٤ والتوضيح (٢/ ل ٣٥٠).