كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

حرف العين المهملة - باب عيشون وعيسون وعبسون - ج: 4 - ص: 230

وأَمَّا عَبْسُون: بعد العَيْن باءٌ مُعْجَمة بِوَاحِدةٍ وهو مثله في الضَّبْطِ فهو:

[٤٢٦٩] أبو الفَرَج عبد القَاهِر بن نَصْر (١) بن أسَد بن غياث بن عَبْسُون القَاضِي بِسِنْجَار، رَوَى عن أبيه حَدِيثًا غَرِيبًا عن أَنَس يَرْفَعُه في ثَوَاب "مَنْ أكْرَمَ عَالِمًا أو صَافَحَه" (٢) حَدَّث عنه أَسْعَد بن يَحْيَى بن مُوسَى بن (٣) عبد العَزِيز بن وهب بن هِبَّان (٤) الشَّاعِر بالموصل.

---

[٤٢٦٩] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٧٩ والتبصير ٣/ ٩٧٨ والتوضيح (٢/ ل ٣٥٨).
(١) "بن أسد" ساقط من "ش".
(٢) لم أجد الحديث فيما لدى من المراجع وذكر الذهبي في الميزان ٢/ ٣٢٤ في ترجمة الضحاك بن حجوة غن جابر بلفظ: من أكرم العلماء فقد أكرم الله ورسوله.
(٣) زاد المؤلف في حرف الهاء في نَسَبه "منصور" بين موسى وبين عبد العزيز.
(٤) هِبِّان: قال المؤلف في حرف الهاء: بكسر الهاء، وفي التبصير ٤/ ١٤٤٨: هِبِّان بموحدة مشددة ونون.