كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

حرف الباء - الكنى والآباء - ج: 1 - ص: 266

[الكنى والآباء]

[٣٢٩] أبو بَرْزَة الفضل بن محمد الحاسب، حَدّث عن أحمد بن عبد الله بن يونس الضَبِّي الكوفي، وأبي أنس مالك بن سليمان الألْهاني، حدّث عنه عبد الباقي بن قانع وأبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن ماسى البَزّاز، ووثقه الحافظ أبو بكر البرقاني.

[٣٣٠] مُنْيَة بنت عُبَيد بن أبي بَرْزَة، حدّثت عن جدها، روت عنها أمّ الأسود، ذكرها ابن مَنْده في تاريخ النساء.

[٣٣١] والمغيرة بن أبي بَرْزَة، حدّث عن أبيه، حدّث عنه عَلِيّ بن زيد، وحَمَّاد بن سَلَمَة، قاله البخاري.

[٣٣٢] وعامر بن عُقْبَة بن خالد بن عامر بن ثَعْلَبة بن أبي بَرْزَة الأسلمي (١) - أبو الحسن، قال أبو نُعيم في تاريخ أصبهان: هو ثقة صَدُوقٌ، يروي عن أبيه، وعن سَلَمَة بن شَبِيب، وحُمَيْد

---

[٣٢٩] له ترجمة في تاريخ بغداد ١٢/ ٣٧٣ والمنتظم ٦/ ٥٦.
[٣٣٠] لها ترجمة في الإِكمال ٧/ ٢٩٦ وتبصير المنتبه ٤/ ١٣٢١ والتهذيب ١٢/ ٤٥٣ والتقريب ٢/ ٦١٤ وقال فيه الحافظ: مُنْية بسكون النون بعدها تحتانية ابنة عبيد بن أبي برزة لا يعرف حالها من الرابعة/ ت.
[٣٣١] له ترجمة في التاريخ الكبير ٧/ ٣١٨ والجرح ٨/ ٢٣١ وترجمة الحافظ في التهذيب ١٠/ ٢٥٧ أيضًا للتمييز وقال .. : ذكره الحسيني في رجال العشرة أنه روى عنه أيضًا حماد بن سلمة وما أظنه إلّا وهمًا وكأنّه روى عنه بواسطة علي بن زيد انتهى قلت: لم ينفرد الحسيني في ذكر حماد بن سلمة فيمن روى عنه بل سبقه البخاري وابن أبي حاتم.
[٣٣٢] له ترجمة في تاريخ أصبهان ٢/ ٣٩.
(١) في "ظ" الأسملي سهو من الناسخ.