كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة في حرف الثاء: باب الثابتي والنابتي والنايني - باب الثعلبي والتغلبي - ج: 1 - ص: 547

باب الثَّعْلَبِي والتَّغْلِبي

أمّا الأوّل: بالعين المهملة وفتح اللَّام الثانية فهو:

[٩٨٠] أبو العَدْل وَفَاء بن ذُبْيَان بن أبي الحسن الثَّعْلَبِيّ، حدّث عن أبي إسحاق إبراهيم بن سَعِيد الحَبَّال الحافظ، وأبي الحسن عَلِيّ ابن الحسن الخِلَعِي، سمع منه الحافظ أبو طَاهِر السِّلَفِي، وقال: هو رجلٌ صالحٌ، من أهل الوَرَع، من بني ثَعْلَبة (١).

[٩٨١] ومَعَالي بن هِبَة الله بن الحسن بن على الثَعْلَبِي الدمشقي المعروف بابن الحُبُوبِي، حدّث عن أبي الفرج سَهْل بن بِشْر الِإسْفَرايِيني، حدّث عنه الحافظ أبو القاسم بن عساكر في معجم شيوخه.

[٩٨٢] وأبو يَعْلَى حَمْزَة بن عَلِىّ بن هِبَة الله بن الحسن (٢) الحُبُوبِي

---

[٩٨٠] له ترجمة في معجم السفر للسلفي ٢/ ٢١٠ - ٢١١ والتبصير ١/ ٢٠٩ والتوضيح (١/ ل ١٩٣).
(١) وتمام كلام السلفي: أبو العدل رجل صالح، من أهل القرآن والورع من بنى ثعلبة، قرأنا عليه شيئًا يسيرًا عن أبي إسحاق الحبال وأبي الحسن الخلَعي، وكان محترمًا بين الشاميين المقيمين بمصر لصلاحه وورعه، وكان شافعي الذهب، ويبكي عند سماع الحديث رحمه الله.
[٩٨١] له ترجمة في معجم شيوخ ابن عساكر لوحة ٢٤٤ - أ والتبصير ١/ ٢٠٩ والتوضيح (١ / ل ١٩٢).
[٩٨٢] له ترجمة في التحبير ١/ ٢٥٣ ومعجم شيوخ ابن عساكر لوحة ٥٨ - ب وتهذيب تاريخ ابن عساكر ٤/ ٤٤٩ والعبر ٤/ ١٥٦ وسير النبلاء ٢٠/ ٣٥٧ والشذرات ٤/ ١٧٤ والمشتبه ١/ ١١٥ والتبصير ١/ ٢٠٩ والتوضيح (١ / ل ١٩٢) وسيأتي له ترجمة في "باب الحنوي والحبوبي" أيضًا.
(٢) في "ظ" الحسين والمثبت من "ت، ض" وجاء في باب "الحنوي والحبوبي" الحسين في النسخ الثلاثة ولكن الصواب "الحسن" كما جاء في "ت، ض" هنا، وقد اتفقت مصادر ترجمته على "الحسين" في نسبه.