للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

باب النَّشَائيّ والنَّسَائيّ والنُّشَّابِي

أَمَّا النَّشَائيّ: بالشِّين المُعْجَمَة (١)، فهو:

[٦٣٢٤] أبو مَنْصُور عبد الوَاحِد بن مَنْصُور بن عبد الوَاحِد النَّشائي الشَّرَابِي الأَصْبَهَانِي، سمع من عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد (٢) أبي مَعْشَر الطَّبَرِيّ، سَمع منه شَيْخُنَا أبو مُسْلِم بن الإِخْوَة هِشَام بن عبد الرَّحِيم بن أحمد الأصبهاني بِقِراءَة وَالِده - وهو حَاضِر - في سَنَة تِسعٍ وعشرين وخَمسمائة - وفيها مَاتَ الشَّيْخ، نَقَلْتُه من خَطِّ أحمد بن عَلِيّ بن عبد الرَّحْمَن النَّفْزِيّ الحَافِظ من غير مَوْضِع.

[٦٣٢٥] وأبو الفَتْح محمد بن أبي بكر بن رَيْحَان بن أميرك النَّشَائيّ الدَّلَّالَ، هَكَذا وجَدتُّه بِخَطِّ عَلِيّ بن القاسم بن علي بن عَسَاكر، هَرَوِيُ، سَمِع من


(١) في الأنساب ١٣/ ٩٨ (النَّشَائي) بفتح النون والشين المنقوطة وهمز الألف، هذه النسبة إلى عمل النشا، وهو النشاستج، شيء يستخرج من الحنطة يعصر به الثياب وتطوى .... وضبط ابن ناصر الدين في التوضيح (٣/ ل ١٥٥) أوَّلا (النَّسَائي) فقال: بفتح النون والسين المهملة وبعد الألف همزة مكسورة تليها ياء النسب، وقيدها بعضهم بالمد، .... وهو الأوجه واشتهر القصر، وهو نسبة إلى نَسَا ..... ثم قال: وإلى عمل النشا، قلت: بالشين المعجمة، وقيد بالمد أيضًا .... انتهى.
[٦٣٢٤] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٣٩ والتبصير ٤/ ١٤٣٨ والتوضيح (٣/ ل ١٥٦).
(٢) في الأصل و"د" زيادة "ابن" بعد محمد والمثبت من "ب" لأن عبد الكريم بن عبد الصمد كنيته أبو معشر وانظر ترجمة أبي معشر عبد الكريم بن عبد الصمد الطبري المقرئ في معرفة القراء الكبار ١/ ٤٣٥ (٣٧١).
[٦٣٢٥] ترجمته: الأنساب ١٣/ ٩٩ والمشتبه ٢/ ٦٣٩ والتبصير ٤/ ١٤٣٨ والتوضيح (٣/ ل ١٥٦).

<<  <  ج: ص:  >  >>