كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب النشائي والنسائي والنشابي - ج: 6 - ص: 87

الحافظ أبي إسماعيل عبد الله بن محمد الأَنْصَارِي ونَجِيب بن مَيْمُون وغيرهما. سَمِع منه ابن السَّمْعَانِي، وَقَال: كَانَ شَيْخًا صَالِحًا.

وأَمَّا النَّسَائيّ: بالسِّين المُهْمَلة (١)، فَجَماعَةُ ينسبُون إلى "نَسَا"، منهم:

[٦٣٢٦] أحمد بن شُعَيْب أبو عبد الرَّحمن النَّسَائِي صَاحِب كتِاب "السُّنَن" حَدَّث عن خَلْقٍ كَثِير، وطَافَ البِلادَ العِرَاق والحِجاز والشَّام ومصرَ، وَكَانَ إمامًا من أئمة المسلمين، توفي بِفَلَسطِين يَومَ الاثنين لِثلاث عشرة ليلة خَلَت من صَفَر سَنَة ثَلاث وثلاثمائة.

وأَمَّا النُّشَّابِي: بِضَمِّ النُّون وتَشدِيد الشين المُعْجَمَة وفتحها وبعد الألف بَاءُ مَعْجَمَة بِوَاحِدةٍ، فهو:

[٦٣٢٧] أبو العبَّاس أحمد بن أبي القَاسِم (٢) بن أحمد النُّشَّابِي السَّهْمِي، حَدَّث بأصبهان عن عبد الرزاق بن سَلْهَب الخَيَّاط، حَدَّث عنه الحَافِظ أبو القَاسِم بن عساكر في "معجمه" نَقَلْتُه من خَطِّه.

---

(١) في الأنساب ١٣/ ٨٤ النَّسَائيّ: بفتح النون والسين المهملة بعدها الهمزة المفتوحة، هذه النسبة إلى بلدة بخراسان، يقال لها: نَسَا …
[٦٣٢٦] ترجمته: طبقات العبادي ص ٥١ والأَنْسَاب ١٣/ ٨٧ والمنتظم ٦/ ١٣١ ووفيات الأعيان ١/ ٧٧ وتهذيب الكمال ١/ ٣٢٨ وسير أعلام النبلاء ١٤/ ١٢٥ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٦٩٨ والعبر ١/ ٤٤٤ ودول الإسلام ١/ ١٨٤ والوافي بالوفيات ٦/ ٤١٦ والمستفاد ص ٤٨ وطبقات الشافعية للسبكي ٣/ ١٤ والبداية والنهاية ١١/ ١٢٣ والعقد الثمين ٣/ ٤٥ وطبقات القراء للجزري ١/ ٦١ والتهذيب ١/ ٣٦ وطبقات الحفاظ ص ٣٠٣ وحسن المحاضرة ١/ ٣٤٩ والشذرات ٢/ ٢٣٩.
[٦٣٢٧] ترجمته: منتخب مشيخة ابن السَّمْعَاني لوحة ٣٤/ أ ومعجم ابن عساكر لوحة ١٣/ ب والمشتبه ٢/ ٦٣٩ والتبصير ٤/ ١٤٣٩ والتوضيح (٣/ ل ١٥٦).
(٢) من هنا إلى قوله: ابن عساكر ساقط من "د" والمثبت من بقية النسخ، ولعله زاغ نظر الناسخ من القاسم الأوَّل إلى القاسم الثاني، فأسقط ما بينهما.