كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب النشوي والنسوي - ج: 6 - ص: 84

بابُ النَّشَوِيّ والنَّسَوِيّ

أَمَّا النَّشَوِي: بفتح النُّون والشِّين المُعْجَمَة (١)، فهو:

[٦٣٢١] عَلِيّ بن الحَسَن الفَقِيه، قَالَ أبو يَعْلى الخَلِيلِي: هو من أهل نَشَوَى، أَقَامَ بِمَكَّة زَمَانًا، سَمِع محمد بن عَلِيّ بن زَيْد (الصَّائغ) (٢) وغيره، ثِقَةُ كبير، حَدَّثني عنه جَمَاعَةُ من أهل قَزْوِين.

[٦٣٢٢] (والمُفَرّج) (٣) ابن أبي عبد الله النَّشَوِي، قَالَ أبو طَاهر السِّلَفِي: إنّه سَمِع منه بِثَغْر نَشَوَى عن أَبِيه أبي عبد الله الحَافِظ النَّشَوِيّ المَعْرُوف بالمُشْكَانِي فوائد عن شُيُوخِه، قَالَ (٤): وكان أبو عبد الله والد المُفَرّج هذا من حُفَّاظ الحَديث وأَعْيَان الفُقَهَاء، يَرْوِي عن أبي العَبَّاس النَّبْهَانِي النَّشَوِيّ ونُظَرائه من شُيُوخ البَلْدَة.

---

(١) في الأنساب ١٣/ ١٠١ (النشوي) بفتح النون والشين المعجمة، هذه النسبة إلى "نَشَا" ويقال: "نَشْوى" وهي بلدة متصلة بأذربيجان وأرمنية، ويقال لها: نَخْجوان، وهى من أعمال أرّان .... وفي معجم البلدان ٥/ ٢٨٦ (نَشَوى) بفتح أوّله وثانيه وثالثه، والنسبة إليه نَشَوِيّ.
[٦٣٢١] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٤٠ والتبصير ٤/ ١٤٣٩ والتوضيح (٣/ ل ١٥٦)، ولم أجد ترجمته في كتاب أبي يعلى الخَلِيلِي "الإرشاد"، ولعله قال في كتابه الآخر تاريخ قزوين وسَمَّاه (الإرشاد في أخبار قزوين) أو في مشيخته، والكتابان ذكرهما محقق كتاب الإرشاد الدكتور محمد بن سعيد في مقدمته للإرشاد ١/ ٣١، ٣٢.
(٢) الزيادة من "ب، د" وانظر ترجمة محمد بن علي بن زيد الصائغ المكي في سير النبلاء ١٣/ ٤٢٨.
[٦٣٢٢] ترجمته: معجم السفر لِلسِّلَفِي (٢/ ل ١٤٦) ومعجم البلدان ٣/ ٢٨٧ والمشتبه ٢/ ٦٤٠ والتبصير ٤/ ١٤٣٩ والتوضيح (٣/ ل ١٥٦).
(٣) ساقط من الأصل، والمثبت من "ب، د".
(٤) في الأصل "قاله" والمثبت من "ب، د".