للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

مُشْتَبِه النِّسبَة من هَذَا الحَرْف

بابُ اللَّوَّاز والكَوَّاز

أَمَّا اللَّوَّاز: بِلَامٍ مُكَرَّرَة وآخِرُه زَايٌ (١). فهو:

[٥٣٩١] عبد الرَّحْمن بن محمد اللَّوَّاز العَدْل المِصْرِيّ، حَدَّث بِمصْرَ عن أحمد بن عِيسَى الخَشَّاب وإبراهيم بن أبي داود البَرَلُسِيّ (٢)، حَدَّث عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرِئ، أخبرنا زَاهِر بن أحمد بأَصْبَهان قال: أخبرنا سَعِيد بن أبي الرَّجَاء (٣) الصَّيْرَفِي، قال: أخبرنا أبو طَاهِر أحمد بن مَحْمود الثَّقَفِي، قَالَ: أَخْبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرِئ قَالَ: حَدَّثَنَا (٤) عبد الرحمن بن محمد اللَّوَّاز المِصْرِيّ المُعَدّل بِمِصْر قَالَ: حَدَّثَنَا إبراهيم بن أبي دَاود البَرَلُسِيّ قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُف بن يَعْقُوب الصَّفَّار قَالَ: سَمِعْتُ أبا مُعَاوِيَة يَقُول: سمعتُ الأَعْمش يَقُول:


(١) هكذا ضبط المؤلّف ولم يَتَعَرض للواو، وقال الأمير في الإكمال ٧/ ١٩٦: أَمَّا اللّواز بلامين، وقال السمعاني في الأنساب ١١/ ٢٢٤ (اللَّوَّاز) بفتح اللَّام وتشديد الواو وفي آخرها الزاي، هذه النسبة إلى بيع اللَّوز - إن شاء الله - انتهى .. وقد جاءت الشدة على الواو واضحة في الأصل وفي "ب".
[٥٣٩١] ترجمته: معجم ابن المقري برقم (٦٧٠) والإكمال ٧/ ١٩٦ (منسوبًا إلى جَدِّه الحَسَن) والأنساب ١١/ ٢٢٥ واللّباب ٣/ ١٣٤ والمشتبه ٢/ ٥٦٠ والتبصير ٣/ ١٢٣٦ والتوضيح (٣/ ل ٦).
(٢) تقدمت ترجمته في ١/ ٥٠٢ برقم (٨٧٨) فانظر ضبط المؤلف هناك.
(٣) في الأصل "الرجال" بدل "الرجاء" والمثبت من "ب، د".
(٤) في الأصل زيادة "إبراهيم بن" بين "حدثنا" وبين "عبد الرحمن" وهي خطأ والمثبت من "ب، د".

<<  <  ج: ص:  >  >>