كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب اللواز والكواز - ج: 5 - ص: 206

لأَنْ أتَصَدَّق بِكِسْرَةٍ أحَبُّ إلَيَّ من أن أُحَدِّث تِسعِين حَدِيثًا، فَذكرتُ ذلك لأبي أُسَامَة فَقَال: سمعتُ الأَعْمَش (١) يَقُولُه. وعبد الرحمن هذا هُوَ الَّذِي ذَكَرَه الأمير إلَّا أَنَّه نَسَبَه إلى جَدِّه، وَقَال: إنَّه من أهل دِمْيَاط، ولعَلَّه مِصْرِيٌّ، أصلُه من دِمْيَاط، وَلَا شُبْهَة أَنَّه إذا رَأى إنْسَانٌ حَدَّثنا عبد الرحمن بن محمد اللَّوَّاز ظَنَّه (٢) آخر، وبَيَانُ ذَلك ما أخبرنا (أبو مُسْلم) (٣) هِشام بن عبد الرَّحِيم بن الإِخْوَة بأَصْبَهان قَالَ: أخْبَرنا سَعِيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفي قال: أخبرنا أحمد بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ ومَنْصُور بن الحُسَيْن قَالَا: أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرِئ، قال: حَدَّثَنَا أبو القَاسِم عبد الرَّحْمن بن محمد بن الحَسَن اللَّوَّاز المِصْرِيّ بمصر قال: حَدَّثنا أحمد بن عِيسَى اللَّخْمِيّ الخَشَّاب قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرو بن أبي (٤) سَلَمَة قَال: حَدَّثَنا زُهَيْر عن هِشَام بن عُرْوَة عن أَبِيه عن عَائشَة أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يُسَلِّم في الصَّلَاة تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً تِلْقَاء وَجْهِه يَمِيل (٥) إلى الشِّق الأَيْسَر (٦)

---

(١) في الأصل "الأخفش" بدل الأعمش، والمثبت من "ب، د".
(٢) في "ب" أظُنّه.
(٣) الزيادة من "د" فقط وانظر ترجمة أبي مسلم هشام بن عبد الرحيم بن أحمد بن محمد ابن الإخوة … في سير أعلام النبلاء ٢١/ ٤٨٤.
(٤) "أبي" ساقط من "د" فقط.
(٥) في الأصل وفي "ب" يشير والمثبت من "د" لأنه يوافق معجم ابن المُقْرئ.
(٦) هكذا "إلى الشق الأيسر" في النسخ الثلاث وكذا في معجم ابن المقرئ إلا أن المحقق أثبت في الأصل "الأيمن" اعتمادًا على سنن الترمذي وقال في الهامش: في الأصل الأيسر.