كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب اللواز والكواز - ج: 5 - ص: 207

شَيئًا (١)، وقد ذكر الأمير في كتابه بعد ذكر عبد الرحمن (٢) اللَّوَّاز أخاه (٣) فقال: عبد العَلِيم بن محمد بن الحَسَن اللَّوَّاز، ولم يَقُل إنّه أَخُوه، لأَنَّه سَقَطَ عليه اسم أَبِيه في الأَوَّل.

وَأَمَّا الكَوَّاز: بالكَافِ (٤)، فَجَمَاعَةٌ، منهم:

[٥٣٩٢] عبد الله بن محمد الكَوَّاز، حَدَّث بِحَدِيث وَاحِدٍ عن هُدْبَة بن خَالِد، حَدَّثَ عنه محمد بن حُمَيد بن سُهَيْل (٥)، ذَكَرَه الخَلَّال أبو محمد.

[٥٣٩٣] وأبو سَعْد هِبَةُ الله بن عَلِيّ الكَوَّاز الزَّاهِد المُقْرِئ، حَدَّث عن عُبَيْد الله بن عُمر بن شَاهِين، وعبد المَلِك بن محمد بن بِشْرَان،

---

(١) أخرجه الترمذي في الصلاة ٢/ ٩٠ برقم (٢٩٦) عن محمد بن يحيى النيسابوري عن عمرو بن أبي سلمة به. وفيه (الشق الأيمن) بدل (الشق الأيسر) وقال: لا نعرفه مرفوعًا إلّا من هذا الوجه وقال محمد بن إسماعيل: زهير بن محمد أهل الشام يروون عنه مناكير ورواية أهل العراق عنه أشبه وأصح. وأخرجه الحاكم في المستدرك ١/ ٢٣٠ وفيه الأيمن أيضًا، وأخرجه ابن ماجه في الصلاة ١/ ٢٩٧ (٩١٩) بدون الزيادة الأخيرة.
(٢) "عبد الرحمن" تكرر في الأصل.
(٣) جاء في الأصل قبل فقال هذه العبارة "ولم يقل إنّه أخاه (هكذا أخاه) سقط عليه" ولا معنى لهذه العبارة في هذا الموضع، والمثبت من "ب، د".
(٤) في الأنساب ١١/ ١٦٥ (الكَوَّاز) بفتح الكاف والواو المشددة بعدهما الألف وفي آخرها الزاي، هذه النسبة لمن يعمل الكيزان الخزفية انتهى وبه ضبط المنذري في ترجمة محمود بن محمد بن الحسن الآتي.
[٥٣٩٢] ترجمته: التوضيح (٣/ ل ٦).
(٥) في "د" سهل وانظر في تاريخ بغداد ٢/ ٢٦٤ ترجمة محمد بن جميل بن سُهَيل.
[٥٣٩٣] ترجمته: الإكمال ٧/ ١٩٦ ترجم فيه الأمير بالكنية ولم يذكر اسمه والمشتبه ٢/ ٥٦٠ والتبصير ٣/ ١٢٣٦ والتوضيح (٣/ ل ٦).