كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة في هذا الحرف - باب المقنعي والمقنعي - ج: 5 - ص: 607

وأحمد بن الحَسَن بن البَنَّاء وقَرَاتِكين بن الأَسْعَد بن المَذْكور في خَلْق كَثِيرٍ، وَكَانَ من الثِّقَاتِ، توفي في سَابِع ذِي القَعْدَة من سَنَة أربع وخمسين وأربعمائة.

[٦٠٨٨] والفَضْل بن محمد المَروزِيّ المُقَنَّعِي، حَدَّث عن عِيسَى بن أحمد العَسْقَلَانِي وأحمد بن سَيَّار المَروزِيّ، حَدَّث عنه أبو محمد عبد الله بن محمد بن جَعْفَر الأَصْبَهانِي المَعْرُوف بأبِي الشَّيْخ، نَقَلْتُه من خَطّ أبي نُعَيم الحَافِظ الأَصْبَهانِي (١)

---

[٦٠٨٨] ترجمته: أخبار أصبهان ٢/ ١٥٥ والأنساب ١٢/ ٤٠٣ واللباب ٣/ ٢٤٨ والمشتبه ٢/ ٦١٠ والتبصير ٤/ ١٣٨٨ والتوضيح (٣/ ل ٩٩).
(١) لم يذكر المؤلف ترجمة في المادة الثانية التي ذكرها في العنوان وهي: المِقْنَعِي، وقد ذكر السمعاني هذه النسبة في الأنساب ١٢/ ٤٠٤ فقال: بكسر الميم وسكون القاف والنون المفتوحة وفي آخرها العين، هذه النسبة إلى عمل المقنعة أو بيعها، ثم ذكر الفضل بن محمد المروزي في هذه النسبة بعد أن ذكره في المادة السابقة وهي (المُقَنَّعِي) وقد ذكر ما فعله السمعاني ابن ناصر الدين في التوضيح (٣/ ل ٩٩) ثم قال ابن ناصر الدين: والأوّل أرجح أي ذكره في (المُقَنَّعِي) بضم الميم وفتح القاف والنون وتشديدها، لأن ابن نقطة نطه من خط أبي نعيم مؤلف تاريخ أصبهان والله أعلم. وذكر الحافظ ابن حجر في التبصير ٤/ ١٣٨٨ وابن ناصر الدين في التوضيح (٣/ ل ٩٩) علي بن العباس البجلي المِقْنَعِي في المادة الثانية وهي المِقْنَعِيّ.