كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

حرف الدال المهملة - باب دهر ودهن - ج: 2 - ص: 574

لِرَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال:

واللهِ لَوْلَا الله ما اهتَدَيْنَا … ولَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَا

الحديث (١).

وأمّا دُهْن: بضَمِ الدَّال وبالنّون فقال الأمير في كتابه: هو:

[٢٢٦٩] دُهْن بن عُذْرَة بن مُنَبِّه بن زُكْرَة بن لُكَيْز بن أفصَى بن عبد القيس، قال الحافظ أبو الفضل محمد بن نَاصِر: كذا ذكره الدَّارقطني بالزَّاي وهو تَصْحِيف والصَّوَاب نُكرة (٢) بالنُّون، ذكره ابن دُرَيْد في الاشتقاق (٣) وغيره قلت (٤): وقد ذكرَه الأمِير في باب بَكْرَة ونُكرَة على الصَّوَاب وذكَرَه في حرف الدَّال على الوهم.

---

(١) وبقية الحديث:
إنّا إذا قوم بَغوا عَلَيْنَا … وإن أرادُوا فتنة أبَيْنَا
فأنزلن سَكينة عَلَيْنا … وثَبِّت الأقْدَامَ إنْ لَاقَيْنَا
والحديث أخرجه الإِمام أحمد في مسنده ٣/ ٤٣١ والبخاري في تاريخه ٨/ ١٠٠ وذكره ابن الأثير في أسد الغابة في ترجمة نصر.
[٢٢٦٩] ترجمته: المؤتلف والمختلف للدارقطني ٢/ ٩٨٥ والإِكمال ٣/ ٣٤٢ والتوضيح (٢/ ل ١٥) وانظر اللباب ١/ ٥٢٠ وفي المؤتلف والمختلف للدارقطني في سياق نسبه "أفطى" بدل "أفصى" ويبدو أنه سهو.
(٢) أي بدل زكرة الذي جاء في نسب دهن وقد ذكره الأمير في باب بَكْرَة ونُكْرة في الإكمال ١/ ٣٥٠ على الصواب.
(٣) قال ابن دُريد في الاشتقاق ص ٣٢٩: … ومن قبايلهم: بنو نُكْرة بن لُكَيْز ونكرة فعلة من الشيء المنكر والمنكور، نكرته وأنكرته اشتقاق (لكَيْز) إمّا من تصغير لكزته لكزًا إذا ضربته بيدك. .
(٤) في "ظ" قال المصنف والمثبت من بقية النسخ.