كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

حرف الزاي - (الآباء) - ج: 3 - ص: 7

[٢٦٨٥] وأحمد بن زَاهِر أبو بكر الطُّوْسِي، قَدِمَ أصبهان، وحَدَّث بصَحِيح مُسْلِم بها (١) عن أبي بكر محمد بن إبراهيم الفَارِسِي عن الجُلُودِي، حَدَّث عنه إسماعيل بن محمد بن الفَضْل الطَّلْحِي وأبو الخَيْر عبد الكريم بن عَلِيّ بن فورَجَة في آخرين ومن أولاد زَاهِر بن طَاهِر الشَّحَّامِي وأَحْفَادِه جماعة (من أهل نَيْسَابُور) (٢)، وقد حَدَّثوا.

وأمّا دَاهِر: بالدَّال المهملة فهو:

[٢٦٨٦] دَاهِر بن نُوح، حَدَّثَ عن عُبَيْس (٣) بن مَيْمون، وحَمّاد بن زيد، وعُلَيْلة بن بدر، روى عنه (٤) سَعِيد بن عثمان الأَهْوَازِي، وعبدان بن أحمد الأَهْوَازي.

[٢٦٨٧] ودَاهِر بن محمد بن عبدة الأَصْبَهاني، قال ابن مَرْدويه: سَكَن

---

[٢٦٨٥] ترجمته: التقييد ١/ ١٤٩.
(١) في "د، ظ" بأصبهان بدل "بها" والمثبت من بقية النسخ.
(٢) ساقط من "ت، ض، م" والمثبت من "د، ظ" فقط وفي "ت، ض، م" قد حَدَّثوا بنيسابور.
[٢٦٨٦] ترجمته: سؤالات البرقاني ص ٢٩ (١٤٤) وثقات ابن حبان ٨/ ٢٣٨.
والمغني في الضعفاء ١/ ٢١٦ وذيل ميزان الاعتدال ص ٢١٧ (٣٤٧) ولسان الميزان ٢/ ٤١٣.
(٣) في "د" عميس والمثبت من بقية النسخ وقد ضبط الأمير في الإِكمال ٦/ ٨٠: بضم العين وفتح الباء المعجمة بواحدة وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها.
(٤) في "ض" فقط "عن" بدل "عنه" سهو.
[٢٦٨٧] ترجمته: تاريخ أصبهان ١/ ٣١٣.