كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الزيادي والزبادي والرمادي - ج: 3 - ص: 99

[٢٨٥٦] وعبد الرحمن بن المُوَفَّق بن زِيَاد الزِّيَادي، هرويٌّ (١) حَدّث عن عبد الله الأَنْصَارِي الحافِظ وأبي عَطَاء المليحي، سَمِع منه السمعاني وابنه وقال: كان (٢) شيخًا صالحًا.

[٢٨٥٧] وأبو الفَضْل زِياد (٣) بن عَلِيّ بن المُوَفَّق بن زِيَاد الحَنَفِي الزِّيَادي سَمِع بِهَراة أبا (٤) عظاء عبد الأعلى بن عبد الوَاحِد المَلِيحِي، وبأصبهان من أبي الفتح أحمد بن محمد بن أحمد بن الحَدّاد وأبي سَعْد محمد بن محمد المُطَرِّز، سَمِع منه السَّمْعَانِي وابنه عبد الرحيم وقال (٥): كان شَيْخًا عَفِيْفًا كَثِيرَ الخير.

وأمّا الزَّبَادِي: بفتح الزَّاي والباء المعجمة بواحدةٍ فهو:

[٢٨٥٨] أبو الحُسَين يَحْيَى بن عَلِيّ المصري (٦) العَطَّار الزَّبَادِي

---

[٢٨٥٦] ترجمته: ترجمته: المنتخب من مشيخة السمعاني لوحة ١٤٤/ ب.
(١) في "ظ" هارون بدل هروي خطأ.
(٢) في "ت، ض، م" قال وكان والمثبت من "د، ظ".
[٢٨٥٧] ترجمته: ترجمته: الجواهر المُضِيّة ٢/ ٢١٤.
(٣) "زياد" ساقط من "م" فقط.
(٤) في "ظ" لحاعطا بدل أبا عطاء خطأ.
(٥) "قال" ساقط من "ظ" فقط.
[٢٨٥٨] ترجمته: تذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٣٩ والعبر ٣/ ٣٠٦ والبداية والنهاية ١٣/ ٢٤٣ والنجوم الزاهرة ٧/ ٢١٧ وطبقات الحفاظ ص ٥٠٢ وحسن المحاضرة ١/ ٣٥٦ والشذرات ٥/ ٣١١ ولم تذكر هذه المراجع "الزبادي" في نسبه، والتبصير ٢/ ٦٦٥ والتوضيح (٢ / ل ١٠٠) وقد كتب في هامش "ت" وقد ذكره المصنف أيضًا في باب "المسكي".
(٦) ساقط من "ت، ض، م" والمثبت من "د، ظ".