كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الزيدي والزبدي - ج: 3 - ص: 102

تسع وثلاثين وخمس مائة، وسماعه صحيح، حَدَّثنا عنه عبد الوَهَّاب بن عَلِيّ بن سُكَيْنَة.

[٢٨٦٢] وأبو المَنَاقِب حَيْدَرَة بن عُمر بن إبراهيم الزَّيْدي الحُسيني الكوفي حَدَّث بها عن أبي الفَوَارِس طراد بن محمد الزَّيْنَبِي، سمع منه عمر القرشي بالكوفة.

[٢٨٦٣] وأبو الحسن عَلِيّ بن أحمد بن محمد بن عُمر (١) الشَّرِيف الزَّيْدي الإِمام، طَلَب الحديثَ بنفسه وسمع من جماعة منهم محمد بن عبيد الله بن الزَّاغُونِي، ومحمد بن أحمد بن التُّريْكِي وأبي المُظَفْر هبة الله بن أحمد بن الشِّبْلِي (٢)، وحَدَّث، وكان

---

[٢٨٦٢] ترجمته: الأنساب ٦/ ٣٦٦ وانحتصر المحتاج إليه ٢/ ٥٣.
[٢٨٦٣] ترجمته: سير النبلاء ٢١/ ١٠٤ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١١٤ وتاريخ ابن النجار ٣/ ١٥٨ وطبقات السبكي ٧/ ٢١٢ والنجوم الزاهرة ٦/ ٨٦.
(١) هذا السياق لنسب المترجم من "د، ظ" أَمَّا في "ت، ض م م" أبو الحسن علي بن محمد بن عمر ثم بياض بقدر نصف سطر ثم الشريف الزيدي الإمام ........ وقد اختلفت المصادر في سياق نسبه ففي سير النبلاء أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد الهاشمي العلوي الحسيني ثم الزيدي وفي المختصر المحتاج إليه علي بن أحمد بن محمد بن عمر بن حسن أبو الحسن .. أما في تاريخ ابن النجار وطبقات السبكي علي بن أحمد بن محمد بن عمر بن مسلم -وزاد ابن النجار- ابن عبيد الله بن الحسن …
(٢) الشِّبْلي: بكسر الشين المعجمة وسكون الباء أي الموحدة ضبط بذلك المؤلف في باب "الشِّبْلِي والسِّلِّي".