كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

حرف السين المهملة - الآباء - ج: 3 - ص: 137

صحيحٌ من هذه الطبقة، وكان أمره محتملًا (١) لصحة سماعه حتى اجتمعتُ به في سنة عشرين وست مائة بالمسجد الذَّيِ بـ"دار دِينار" (٢) المَعْرُوف بمسجد الزَّيْدِي، فذكر أنّه سمع أبا الوقت السِّجْزِي وأنّ أبا الفضل محمد بن نَاصِر أجَازَ له، وغير ذلك مما ليس يُعْرَف له البتة، وكَانَ يَقَعُ في الصَّحَابة والسَّلَف.

[٢٩٤٠] وأبو البدر يُوسُف بن عُمر بن أبي بكر السُّبَيْع الشروطي، سَمِع شُهْدَة بنت أحمد الكَاتِبَة في آخرين، وحَدَّث.

[وأما شَنِيْع: بفتح الشين المعجمة وكسر النّون فهو:

[٢٩٤١] أبو إسحاق إبراهيم بن عبد القَاهِر بن فتوح بن] (٣) شَنِيْع الأُشْبُوني، كَتَبَ عنه (٤) أبو طَاهِر السِّلَفِي حِكَايَاتٍ وأشعَارًا

---

= المؤلف فيما سبق برقم (١٩٣٥) بضم الخاء المعجمة وفتح الضاد المعجمة وسكون الياء وهو أبو طالب المبارك بن عَلِي بن محمد بن عَلِي بن خُضَير.
(١) في "د، ظ" محمولًا والمثبت من "ت، ض، م".
(٢) في "د، ظ" بدرب دينار والمثبت من "ت، ض، م" والزَّيْدي هو عَلِي بن أحمد بن محمد بن عمر .. أبو الحسن الزيدي وتقدم برقم (٢٨٦٣) في باب (الزَّيْدِي والزُّبدي) وقد ذكر ابن النجار في ذيل تاريخ بغداد ٣/ ١٥٩: فقال: وحصل الأصول الكثيرة حتى صار له من الكتب المصنفة … فوقفه بمسجده الذي استخذه بدار دينار الصغيرة ..
[٢٩٤٠] ...................
(٣) ساقط من "د" والمثبت من بقية النسخ.
[١٩٤١] ...................
(٤) في "د، ظـ" روى عنه والمثبت من "ت، ض، م".