كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الإبري والأثري والأنري والأيوبي - ج: 1 - ص: 159

له (١): اُنَر، قَدِم بغداد وسمع بها بعد التسعين من عمر بن طبرزد ومن حَمْزة بن علِيّ بن القُبَّيْطي وغيرهما، ذكره لي أبو عبد الله محمد بن النَّفِيس الأَرُزِّي (٢) العدل، وسمع بالموصل من أبي الفرج يحيى بن محمود الأصبهاني الثقفي في سنة اثنتين وثمانين، وتوفي بها في ربيع الأوّل من سنة أربع وستمائة [ودفن بمقبرة المُعَافى] (٣).

وأمّا الأَيُوبي: بفتح الهمزة وضم الياء المعجمة باثنتين من تحتها وسكون الواو بعدها [باء معجمة بواحدة] (٤) فهو:

[١١١] أبو عَلِيّ (٥) الحسن بن زكريا بن محمد بن الحسن بن زكريا بن زَكُّويه الأيُوبي من قرية "باغ أيوب" بأصبهان، حدّث عن أبي عبد الله بن منده الحافظ، حدّث عنه أبو عدنان محمد بن أحمد الأصبهاني.

[١١٢] وأم الكرام (٦) بَانُوْيَة بنت الحسن بن زكريا بن محمد بن الحسن

---

= فقال: الأُنَرى: بضم الهمزة وفتح النون وراء مهملة نسبة إلى جَدٍّ له يقال له: أنَر.
(١) في "ت" اسمه بدل "يقال له".
(٢) الأَرُزِّى: بفتح الهمزة وضم الراء وكسر الزاي ضبط بذلك المؤلف بعد قليل وزاد السمعاني في الأنساب ١/ ١٦٥ .. كسر الزاي وتشديدها.
(٣) ساقطة من "ظ" والمُعَافى هو ابن عمران الموصلي صرح بذلك المنذري في التكملة.
(٤) ساقطة من "ت".
[١١١] لم أقف على ترجمته.
(٥) في "ت" الكنية تأخرت إلى ما قبل النسبة "الأيوبي".
[١١٢] لم أقف على ترجمتها.
(٦) في "ظ" أم الكرم.