كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب السبعي والشيعي - ج: 3 - ص: 292

يُوسُف الجُوَينِي، وأبي سَعِيد الفُضَيل (١) بن أبي الخَيْر المِيهَنِي (٢) وأبي عبد الرحمن (٣) محمد بن أحمد الشَّاذْيَاخِي، وأبي عُثمان الصَّابُوني إسماعيل بن عبد الرحمن، وعُبَيْد الله بن أحمد المِيكَالِي (٤)، وعُمر بن مَسْرُور الزَّاهِد وعبد الغَافِر (٥) الفَارِسي، قال أبو سَعْد السَّمْعَاني: كَانَ صَالِحًا حَسَن السِّيْرَة كثيرَ العِبَادَة، سمع الكثير، وعُمِّر الطَّويِل، وتَفَرَّد بالرِّوَايَة عن جَمَاعَةٍ.

---

(١) هكذا "الفُضَيل" في جميع النسخ والصواب "الفضل أو فضل الله" وقد ترجم له صاحب المنتخب من السياق اللوحة ١٢٠/ ب فقال: فضل الله بن أحمد بن محمد ابن إبراهيم، ويقال الفضل بن أحمد … وله ترجمة في سير النبلاء ١٧/ ٦٢٢ باسم "فضل" وترجم له السمعاني في الأنساب ١٢/ ٥٣٧ باسم "الفضل" في "الميهني" وكذا في اللباب ٣/ ٢٨٥ وترجم له السبكي في الطبقات ٥/ ٣٠٦ باسم "فضل الله" ولم يترجم أحد باسم "الفضيل" بالتصغير.
(٢) في "ض" المهيني وفي "ش" المهني والمثبت من "د، ظ، م" وقال السمعاني في الأنساب: الميهني: بكسر الميم وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين وفتح الهاء وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى مِيهَنَة وهي إحدى قرى خابران ....
(٣) في "ض" أبو محمد عبد الرحمن بن محمد … وفي "ظ" أبي عبد الرحمن بن محمد … والمثبت من "د، ش، م" وانظر ترجمته في المنتخب من السياق اللوحة ٨/ ب.
(٤) المِيْكَالِي: بكسر الميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الكاف وفي آخرها اللَّام كما في الأنساب ١٢/ ٥٢٦ وجاء في الأنساب عبد الله بن أحمد أبو الفضل الميكالي والصواب عبيد الله وقد ذكره صاحب المنتخب من السياق في باب عبيد الله راجع اللوحة ٨٦/ أ.
(٥) في "ظ" عبد الغَفّار والمثبت من بقية النسخ.