كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب السبيي والسيبي والسيني والشبتي والسبتي - ج: 3 - ص: 307

[٣٢٦٢] وإسماعيل بن إبراهيم بن فَارِس بن مقلّد البغدادي المعروف بابن السِّيبي، سمع من أبي بكر أحمد بن عَلِيّ بن عبد الواحد بن الأشقَر الدَّلَّال، وأبي الفَضْل محمد بن عُمر الأُرْمَوِي، وأبي محمد عبد الله بن عَلِيّ بن أحمد المقرئ، وسمع من (١) أبي الفَضْل محمد بن نَاصِر الكثير، ومن سَعْد الخَيْر بن محمد الأنْصَارِي سُنَن النَّسَائي أبي عبد الرحمن أحمد بن شُعَيب (٢)، وسَكَن "دُنَيسَر" من مُدُنِ الجَزِيرَة إلى أن تُوفّي بها في (سَادِس شَوَّال) (٣) من سَنَةِ أرَبعَ عشرة (٤)، وسمعتُ منه بها في الرحلتين جَميعًا، وكان شَيخًا صَالِحًا، مُتَعَبِّدًا من أهل القرآن، كثير الصِّيَام والصَّلَاة رضي الله عنه.

[٣٢٦٣] وأخوه عُثْمان بن إبراهيم بن فَارِس بن السِّيْبِي، سَمِع من الشُّيُوخ الَّذِين تَقَدَّم ذكرُهم، وسَمَاعُهما معًا صحيح (٥)،

---

[٣٢٦٢] ترجمته: التقييد ١/ ٢٥٥ والتكملة ٢/ ٤١١ (١٥٥٧) والمختصر المحتاج إليه ص ١٣٧ (٤٧٨) والتبصير ٢/ ٧١٧.
(١) في "ض" وسمع منه المفضل محمد بن ناصر خطأ والمثبت من بقية النسخ.
(٢) في "ظ، د" سنن أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي والمثبت من "ش، ض، م".
(٣) ساقط من "د، ظ" مع بياض في "ظ" والمثبت من "ش، ض، م".
(٤) في "د، ظ" خمس عشرة والمثبت من "ش، ض، م" وهو موافق لما جاء في مصادر ترجمته.
[٣٢٦٣] ترجمته: التقييد ٢/ ١٨٥ والتكملة ٢/ ٢٧٨ (١٢٩٧) وتاريخ ابن النجار ٢/ ١٩٢ والتبصير ٢/ ٧١٧.
(٥) في "ض" صحيحًا خطأ.