كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

حرف الشين المعجمة - باب الشفاء والسقاء - ج: 3 - ص: 428

عبد الرحمن، قال أبو عبد الله بن مَنْدَه في معرفة الصَّحَابَة: أراها الأُولَى (١).

[٣٤٩٣] والشِّفَاء بنت الحكم، عن أمّ الحجاج، رَوَى عنها أبو طَلْق الزُّهْرِي، ذَكَرها ابن مَنْدَه في "معرفة النسآء".

وأمَّا السَّقَّاء: بالسين المهملة المفتوحة والقاف (٢) فهو:

[٣٤٩٤] أبو محمد عبد الله بن محمد بن عُثْمان المُزَنِي الوَاسِطِي المَعْروف بابن السَّقَّاء، سَمِع مسند مُسَدَّد من أبي خَلِيفَة الجُمَحِي، وسَمِع من زَكَريَّا بن يحيى السَّاجِى وأبي عِمْرَان مُوسى بن سَهْل الجَوْنِي (٣) ومحمد بن الحسين بن مُكْرَم (٤)

---

(١) قال الحافظ في الإِصابة بعد أن نقل كلام ابن منده هذا: يعني الشفاء بنت عبد الله بن سليمان بن أبي حَثْمة، وهو كما ظَنَّ، والحديث المشار إليه هو الذي ذكره في ترجمة الشفاء بنت عبد الله من طريق الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عنها في قصة شرحبيل بن حسنة كأنّ بعض الرُّواة غلط في اسم أبيها فقال: عبد الرحمن، ووهم من نسبها أنصارية انتهى.
[٣٤٩٣] ترجمتها: التبصير ٢/ ٧٣٦.
(٢) في التوضيح (٢ /ل ١٣٦) السَّقَّاء: بفتح أوّله والقاف المشدَّدة تليها ألف ممدودة.
[٣٤٩٤] ترجمته: تاريخ بغداد ١٠/ ١٣٠ وسؤالات السِّلَفِي لخميس الحوزي ص ١٠٨ (٩٥) والأنساب ٧/ ١٤٩ واللباب ٢/ ١٢١ (السَّقَّاء) والمنتظم ٧/ ١٢٣ والتقييد ٢/ ٥٥ وتذكرة الحفاظ ٣/ ٩٦٥ وسير النبلاء ١٦/ ٣٥١ والعبر ٢/ ١٤١ والنجوم الزاهرة ٤/ ١٤٤ وطبقات الحفاظ ص ٣٨٥ والشذرات ٣/ ٨١ والتوضيح (٢/ ١٣٦).
(٣) الجَوْنِي: بالجيم المفتوحة وبعد الواو الساكنة نون وياء ضبط بذلك الأمير في الإِكمال ٢/ ٢٢٥.
(٤) مُكْرَم: بسكون الكاف وتخفيف الراء ضبط بذلك المؤلف في حرف الميم.