كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

حرف الشين المعجمة - باب شهدة وشهدة وسهذة وسهرة - ج: 3 - ص: 462

رَوَى عن أبي عبداللّه أحمد بن عَطَاء الرُّوْذْبَارِي (١) الصُّوفِى مصنفا (تٍ له لِطَافًا) (٢) في علومهم، وعن أبي محمد الحَسَن ابن رَشِيق العَسْكَرِي وغيرهما من شيوخ مصر والشام، كتب عنه عُمر بن عِيسَى بن أحمد المَسْعُودِي بمصر سنة سبع عشرة وأربعمائة.

وأمَّا سَهْذَة: بفتح السين المهملة والذَّال المعجمة فهو فيما قال الحَافِظ أبو طَاهِر (أحمد بن محمد) (٣) السِّلَفِي- ومن خَطِّه نقلتُ:

[٣٥٤٧] المبارك بن سَهْذَة (٤) ويقال فيه: سَهَذَا (٥) الرَّاوِي عن أبي بكر المُفِيد الجَرْجَرَائيّ (٦).

---

(١) الرُّوْذْباري: بضم الراء وسكون الواو والذال المعجمة وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الرَّاء بعد الألف كما في الأنساب ٦/ ١٨٧ ولأحمد بن عطاء الروذباري ترجمة في طبقات الصوفية ص ٤٩٧ وسير النبلاء ١٦/ ٢٢٧.
(٢) ساقط من "ش" مع بياض بقدر كلمتين والمثبت من بقية النسخ.
(٣) ساقط من "د" والمثبت من "ش، م".
[٣٥٤٧] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٠٢ والتبصير ٢/ ٧٩٣ والتوضيح (٢ / ل ٢١٦).
(٤) قال الذهبي بعد أن ضبط (شَهْدَة): وبحركة وذال، وسياق كلامه هذا يدل على أنه بالشين المعجمة، ولذلك قال الحافظ في التبصير بعد أن نقل كلام الذهبي: قلت: قيده السلفي بالمهملة، وقد نبه ابن ناصر الدين في التوضيح فقال بعد أن نقل كلام الذهبي: وهو تصحيف إنما هو بسين مهملة قاله السِّلَفِي، ثم نقل نص كلام ابن نقطه هذا.
(٥) في "م" سهذاة والمثبت من "د، ش" وكذا في التوضيح.
(٦) الجَرْجَرَائي: بالراء الساكنة بين الجيمين المفتوحتين وراء أخرى بعدها، هذه النسبة إلى جَرْجَرَايا، وهى بلدة قريبة من الدجلة .. كما في الأنساب ٣/ ٢٤٠.