كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الشاماتي والساماني - ج: 3 - ص: 492

الفَضْل بن عبدالله بن المُحبّ (١) وأبى بكر محمد بن إسماعيل بَنُّون التَّفْلِيسِي (٢) وأحمد بن محمد الشُّجَاعِي سَمِع منه السَّمْعَانِي وابنه عبدالرَّحِيم.

[٣٥٩٥] وأبو جَعْفَر أحمد بن محمد الشَّامَاتِي، حَدَّث عن أبي عبدالرحمن محمد بن الحُسَين بن مُوسى السُّلَمِي، حَدَّث عنه وَجِيه بن طَاهِر الشَّحَّامِي.

وأمَّا السَّامَاني: بالسين المهملة وقبل الياء نون فهو:

[٣٥٩٦] أبو القاسم عَلِيّ بن محمد بن إبراهيم السَّامَانِي البَقَّال القَبَّانِي الأَصبَهاني الشَّيخ الصَّالح، عن أبي عبدالله محمد بن إبراهيم الجُرْجَانِي، سمع منه يَحيى بن مَنْدَه، نقلتُه من خَطِّه.

[٣٥٩٧] وأبو عبدالله أحمد بن محمد بن عبدالله بن إسحاق بن مَاجَه بن الخليل الوِيذَابَاذِي (٣) المُؤَدِّب السَّامَانِي، حَدَّث عن الطَّبَرَانِي

---

(١) الفضل بن عبدالله بن المُحِبّ الواعظ الإمام أبو القاسم التوفى سنة (٤٧٣) وله ترجمة في سير النبلاء ١٨/ ٣٧٨.
(٢) تقدمت ترجمته برقم (٤٨٥) فانظر ضبط بَنُّون هناك.
[٣٥٩٥] ترجمته: التبصير ٢/ ٨٠٠ والتوضيح (٢/ ل ١٨١).
[٣٥٩٦] ترجمته: التوضيح (٢/ ل ١٨٢).
[٣٥٩٧] ترجمته: الأنساب ١٣/ ٣٧٥ واللباب ٣/ ٣٧٨ والتوضيح (٢/ ل ١٨٢).
(٣) قال السمعاني: الويذاباذي: بكسر الواو وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الذال المعجمة وبعدها الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الذال المعجمة، نسبة إلى "ويذاباذ" محلة كبيرة على باب أصبهان …