(٢) انتهى ما سقط من " د " والحديث أخرجه مسلم في صحيحه ٤/ ٢١٨٢ برقم [٢٢] في كتاب الجنة وصفة نعيمها. والدارمي في كتاب الرقائق باب ما يقال لأهل الجنة ٢/ ٣٣٤ والترمذي في التفسير ٥/ ٣٧٤ (٣٣٤٦) والإِمام أحمد في مسنده ٢/ ٣٩ و ٣/ ٣٨، ٩٥ في مسند أبي هريرة وأبي سعيد والطبراني في المعجم الصغير ١/ ٧٩ ولا يضر قول الترمذي: وروى ابن المبارك عن الثوري ولم يرفعه، لأن الرفع زيادة وزيادة الثقة مقبول، وقد روى مسلم عن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد عن عبدالرزاق به مرفوعًا، وقد تابع حمزة الثوريَّ عن أبي إسحاق في الرفع عند الإِمام أحمد والترمذي والدارمي. [٣٦٠٥] ترجمته: التكملة ٢/ ٢٥١ (١٢٤٦) وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٩٣ وسير النبلاء ٢٢/ ١٤ والعبر ٣/ ١٥٠ وطبقات السبكي ٨/ ١٤٤ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٠٧ وبغية الوعاة ١/ ٥٦٦ وطبقات الحفاظ ص ٤٩٠ والشذرات ٥/ ٣٧. (٣) ساقط من الأصل والمثبت من "د، ش".